Phép báp têm bằng nước (cái chết đầu tiên) và phép báp têm bằng Đức Thánh Linh (cái chết thứ hai)

 Phép báp têm bằng nước (cái chết đầu tiên) và phép báp têm bằng Đức Thánh Linh (cái chết thứ hai)

Cái chết đầu tiên là vì tội lỗi trong ngày phán xét dưới nước. Vấn đề tội lỗi đã được giải quyết. Cái chết thứ hai là phép rửa trong Thánh Thần và lửa. Vì vậy, các vị thánh cũng là những người có linh hồn sinh ra từ thể xác bị thiêu chết. Vì vậy, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, một người được sinh ra từ thiên đàng.

Phép báp têm bằng nước là một nghi lễ bày tỏ sự chết đối với tội lỗi. Tuy nhiên, điều này phải được chấp nhận bởi đức tin. Nhiều người hiểu lầm rằng báp-têm bằng nước rửa sạch tội lỗi, nhưng đó không phải là rửa tội mà là chết cho tội lỗi. Trong 1 Phi-e-rơ 3:21, “Ai nhờ Ngài mà tin Đức Chúa Trời, Đấng đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại và ban cho Ngài sự vinh hiển; Rằng đức tin và hy vọng của bạn có thể ở nơi Chúa. 』Nước là lời hứa (dấu hiệu) về sự sống lại qua cái chết vì tội lỗi. Tội lỗi đã được giải quyết. Con tàu Nô-ê tượng trưng cho lễ rửa tội bằng nước.

Vì vậy, thứ hai, chúng ta phải cởi bỏ linh hồn sinh ra từ thể xác và thay bộ quần áo từ trời xuống. Để thay đổi tâm hồn, bạn phải được rửa tội bằng Chúa Thánh Thần và lửa. Phép rửa bằng Chúa Thánh Thần và lửa có nghĩa là linh hồn trước hết chết đi khi bị thiêu đốt và được tái sinh trong Chúa Thánh Thần. Trong Ma-thi-ơ 3:11, “Ta làm báp-têm bằng nước cho các ngươi ăn năn.” nhưng Đấng đến sau tôi thì quyền phép hơn tôi, tôi không đáng mang giày cho Ngài: Ngài sẽ báp-têm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa:』Trong Lu-ca 12:49-50, 『Ta đến để ban lửa cho trái đất; và tôi sẽ làm gì nếu nó đã được đốt lên? Nhưng tôi có một lễ rửa tội phải chịu; và tôi phải chật vật thế nào cho đến khi nó được hoàn thành.』 Sự phán xét rực lửa của Sodom và Gomorrah tượng trưng cho lửa và lễ rửa tội của Chúa Thánh Thần. Vì vậy, linh hồn nhận được từ cha mẹ chết đi và nhận quần áo (thân xác linh hồn) từ thiên đường. Đây được gọi là sự phục sinh.