Chiến tranh linh hồn

 

Chiến tranh linh hồn

 

Cuộc chiến tâm linh là cuộc chiến vô hình. Trên đời có rất nhiều người sống theo tôn giáo của mình, và cũng có thể có những người không có tôn giáo. Tuy nhiên, trong số họ, một bộ phận đáng kể người dân theo đạo Cơ đốc. Nếu bạn hỏi những người này về cuộc chiến thuộc linh, hầu như họ sẽ luôn nói rằng đó là Sa-tan hoặc ác linh.

Chiến tranh tâm linh, giống như chiến tranh thể xác, là một trạng thái mà bạn sẽ không thể chiến đấu nếu không biết cách xác định kẻ thù. Nếu bạn không biết mình là ai trong cuộc chiến tâm linh và bạn đang chiến đấu chống lại ai, bạn sẽ thua trong cuộc chiến.

Khi một người được sinh ra, trải qua tuổi thơ và bước vào tuổi thiếu niên, người đó bắt đầu phát triển khả năng tự ý thức. Vì vậy, mọi người tiếp xúc với danh tính của họ. Nếu bạn không biết danh tính của mình, bạn không thể tham gia vào cuộc chiến tâm linh. Cái tôi mà mọi người xuất hiện khi sinh ra là cái tôi vật chất. Bản thân vật chất này là một tập hợp của khoảng bảy đặc điểm. Đó là bản chất của cơ thể, quan hệ huyết thống, kinh nghiệm và kiến ​​thức, suy nghĩ và hệ tư tưởng, tôn giáo, tự cho mình là đúng và mong muốn thống trị. Chúng có thể phát triển hoặc co lại khi chúng ta lớn lên, nhưng nhìn chung chúng không thay đổi. Tuy nhiên, vì bản thể vật chất này đối lập với Chúa nên nó phớt lờ linh hồn bị mắc kẹt trong cơ thể hoặc bác bỏ chính sự tồn tại của linh hồn. Vì thế họ cũng bác bỏ những lời trong Kinh Thánh.

Chỉ khi chúng ta nhận thức rõ ràng về sự tồn tại của tinh thần, chúng ta mới có thể đứng vững trên bản sắc riêng của mình. Kinh thánh nói về con người là những sinh vật trong đó thể xác và tinh thần được kết hợp với nhau. Tuy nhiên, linh hồn bị mắc kẹt trong một cơ thể gọi là cát bụi. Vì vậy, linh hồn không biết Thiên Chúa và ở trong bóng tối. Nói một cách ẩn dụ thì nó giống như một người phạm tội khi còn sống trên đời và đang ở trong tù. Vì vậy, nó giống như một người sống tự do trên thế giới, nhưng quần áo và mọi thứ họ thường mặc trên thế giới đều bị lấy đi, mặc đồng phục tù nhân có số hiệu và sống trong tù trong một thời gian nhất định. Trong tù, danh tính của một người sẽ là con số trên đồng phục tù nhân của người đó. Linh hồn bị mắc kẹt trong cơ thể con người cũng bị mắc kẹt trong cơ thể khi phạm tội trong vương quốc của Đức Chúa Trời và đang mặc trang phục của linh hồn.

 

Để một người bị cầm tù nhận ra thân phận trước đây của mình, họ sẽ phải nhớ đến cha mẹ mình, nghĩ về ngôi nhà mình đã sống và nghĩ về gia đình mình đã chung sống. Tương tự như vậy, con người cũng chỉ có cái nhìn khái quát về bản sắc tâm linh khi họ quan tâm đến tinh thần. Khi điều đó xảy ra, sự nhầm lẫn về danh tính sẽ phát sinh. Trong Kinh Thánh, những bí mật của thiên đàng được giải thích qua dụ ngôn người gieo giống. Giống như một người nông dân xới đất, gieo hạt, tưới nước và vun trồng chúng trong khi mầm sống phát triển, người ta có thể nhận ra linh hồn bị mắc kẹt trong cơ thể thông qua vô số cách suy ngẫm và đọc những lời trong Kinh thánh.

Trong Kinh thánh có nói rằng nguyên nhân cơ bản khiến linh hồn bị mắc kẹt trong cơ thể là vì linh hồn muốn trở nên giống Chúa. Đó là lòng tham và sự thần tượng. Đó là lý do tại sao Kinh thánh nói rằng đây là tội lỗi chống lại Thiên Chúa. Tội lỗi có nghĩa là chống đối Đức Chúa Trời và quay lưng lại với Ngài. Kinh thánh nói trong Sáng thế ký 2:17 rằng những kẻ phạm tội chống lại Đức Chúa Trời phải chết hai lần. “Nhưng về cây biết điều thiện và điều ác, ngươi không được ăn nó; vì ngày nào ngươi ăn nó, chắc chắn ngươi sẽ chết..” Bản dịch Kinh Thánh sang tiếng Anh nói, “ngươi chắc chắn sẽ chết.” Kinh thánh tiếng Do Thái nói: “Chết và chết”. Những người nhận ra rằng mình phải chết hai lần như thế này là những người nhận ra mình là những tội nhân đã rời bỏ vương quốc của Đức Chúa Trời và bị mắc kẹt trong cát bụi, và có mong muốn ăn năn. Họ nhận ra rằng họ không có lựa chọn nào khác ngoài việc chết cho Chúa, và nảy sinh mong muốn cầu xin Chúa tha thứ. Đây là sự ăn năn. Vì vậy, chúng ta tham gia vào cái chết của Chúa Giêsu Kitô trên thập tự giá.

Trong cái chết đầu tiên, vị thánh phải chết vì tội lỗi. Đây là lễ rửa tội bằng nước. Rô-ma 6:3-7 nói về phép báp-têm và tội lỗi. 『Các ngươi không biết rằng rất nhiều người trong chúng ta đã được rửa tội trong Chúa Giêsu Kitô cũng đã được rửa tội trong cái chết của Người sao? Vậy, chúng ta đã được chôn với Ngài bởi phép báp-tem trong sự chết Ngài, hầu như Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng phải bước đi trong đời mới thể ấy. Vì nếu chúng ta đã được trồng cùng nhau giống như sự chết của Ngài, thì chúng ta cũng sẽ giống như sự sống lại của Ngài: Biết rằng người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh với Ngài, để thân thể tội lỗi có thể bị tiêu diệt, để từ nay chúng ta phải không phục vụ tội lỗi. Vì ai đã chết thì được giải thoát khỏi tội lỗi.』Vì con người không thể tự mình chết nên Đức Chúa Trời dùng Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ để cứu chuộc những ai ăn năn bằng cách chết trên thập tự giá. Đây là cách làm cho người ta tin rằng Chúa Giêsu không chỉ chết thay cho con người mà còn chết với Người, để tội nhân cũng có thể chết và được tha tội. Vì vậy, những người nên thánh đều đã bị phán xét rồi. Sự phán xét của ngai trắng sẽ được đón nhận bởi tất cả những ai ở trong pháp luật.

 

Cái chết thứ hai là cái chết của linh hồn. Đây là lễ rửa tội bằng lửa. Các vị thánh cởi bỏ quần áo cũ và đốt chúng trong lửa. Tâm hồn giống như chiếc áo da sẽ trở thành con người khi thể xác và tinh thần gặp nhau. Đây là bộ quần áo mà Thiên Chúa đã ban cho người đàn ông đầu tiên là Adam. Tuy nhiên, vì đây là quần áo đến từ xác thịt nên các tín đồ phải cởi bỏ quần áo đó và thay quần áo đến từ trời. Đây là phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Đây được gọi là áo của Đấng Christ. Những ai thay áo Chúa Kitô thì mặc áo mới (thân xác thiêng liêng) để linh hồn họ nhận được ánh sáng và sống lại. Trong 1 Cô-rinh-tô 15:43-44, Sứ đồ Phao-lô giải thích về thân thể thiêng liêng. Thân thể thiêng liêng có thể nói là thân thể của một người sống lại. Thánh nhân cũng có thân, chỉ là không nhận ra thôi. Nếu anh ta không tin mình là người sống lại thì anh ta chưa thay quần áo. Khi một vị thánh tin vào sự sống lại, một ngôi đền được xây dựng trong trái tim vị thánh đó. Đây được gọi là vương quốc của Thiên Chúa (thiên đàng) trên thế giới. Vương quốc của Thiên Chúa trong lòng những người tin Chúa còn được gọi là thiên đường thứ ba. Đó là lý do tại sao Chúa Kitô vào đền thờ trong lòng các tín hữu. Đây là Sự Tái Lâm. Những người không tin vào sự tái lâm của Đấng Christ sẽ không tìm thấy thiên đàng trong lòng họ.

Vì vậy, trong thân xác, bản sắc tự thân được bộc lộ từ thân xác và bản sắc tâm linh sinh ra từ thiên đàng qua Chúa Thánh Thần trở nên trộn lẫn. Tại đây, các vị thánh đã có thể xác định được kẻ thù của mình. “Cái tôi đích thực” là một danh tính tâm linh sinh ra từ thiên đường, và kẻ thù của tôi không ai khác chính là một danh tính sinh ra từ xác thịt. Đây là điểm mà hầu hết các Cơ-đốc nhân đều mắc sai lầm. Vì họ không thể xác định được kẻ thù của mình nên họ không biết Chúa Giêsu muốn nói gì khi nói hãy từ bỏ chính mình. Đối tượng của sự chối bỏ bản thân là bản thân thể chất, và đối tượng cần phải phủ nhận là bản thân tinh thần. Hai người này chiến đấu cho đến khi cơ thể họ chết.

 

Con người sinh ra trên đời nhưng đáng tiếc thế giới lại giống như nhà tù dành cho tinh thần. Có những người trên thế giới này quản lý nhà tù. Có cai ngục thì cũng sẽ có cấp dưới. Họ có thể kiểm soát tù nhân bằng pháp luật, trừng phạt họ bằng pháp luật khi họ thực hiện hành vi trái pháp luật và thậm chí bắt họ lao động. Để sử dụng một phép so sánh tâm linh, chúng ta có thể nói rằng những người này là những quan chức nhà nước đóng vai trò phản diện đối với tội nhân. Về mặt tâm linh, kẻ cầm đầu nhà tù là Satan, và những kẻ dưới quyền hắn là những thiên thần đóng vai phản diện. Đó là lý do tại sao nó được thể hiện như một linh hồn đen tối (ác quỷ, v.v.). Mọi người chỉ làm phần việc của mình.

Tuy nhiên, Chúa đóng dấu những người “chết xác thịt hai lần” thừa nhận sự vô tội của họ ngay cả trước khi họ rời khỏi thế giới (nhà tù). Họ (các vị thánh) không còn là tội nhân nữa. Những người bảo vệ đóng vai phản diện không và không thể can thiệp vào họ nữa. Chúng ta chỉ sống trên thế giới vì cơ thể của chúng ta. Trong 1 Giăng 3:9, “Ai được Đức Chúa Trời sinh ra thì không phạm tội; vì hạt giống người ấy vẫn còn trong người, người ấy không thể phạm tội, vì người ấy đã được Đức Chúa Trời sinh ra.” Trong 1 Giăng 5:18, “Chúng ta biết rằng ai được Đức Chúa Trời sinh ra thì không phạm tội; nhưng kẻ được Đức Chúa Trời sinh ra thì giữ lấy chính mình, và kẻ ác đó không chạm đến người ấy.』 Tuy nhiên, ngay cả khi bạn thoát khỏi ách nô lệ của tội nhân, không phải Sa-tan hay thần linh đen tối hành hạ bạn, mà là bản thân xác thịt mới hành hạ bạn. dày vò tinh thần của bạn. Đó là lý do tại sao luôn có một trận chiến với chính mình.

 

Mọi người nhận được kết quả theo suy nghĩ của họ. Những gì chúng ta nói bằng miệng sẽ trở thành tiêu chuẩn để phán xét, và những gì chúng ta nói bằng suy nghĩ là kết quả của cuộc chiến tâm linh. Vì vậy, ai cũng gục ngã và đứng dậy trong trận chiến, nhưng sẽ có người sẽ giúp những ai nhận ra được danh tính này giành chiến thắng. Người đó chính là Chúa. Đối với những người đã được đặt vào đền thờ trong lòng tín hữu, Chúa Kitô sẽ trở lại giúp đỡ và nhắc nhở họ qua Lời Chúa. Những người nhận ra được bản sắc tâm linh của mình phải được củng cố bằng lời sự sống mỗi ngày để có được sức mạnh tâm linh.