Đa-vít và Gô-li-át

 

Đa-vít và Gô-li-át

 

1 Sa-mu-ên 17:48-49 Khi người Phi-li-tin tri dy, đến gn và đến gn đ gp Đa-vít, Đa-vít vi vàng chy v phía quân đi đ gp người Phi-li-tin. Đa-vít thò tay vào túi, ly mt hòn đá, ném vào trán người Phi-li-tin, hòn đá chìm vào trán người; người ngã sp mt xung đt.

Đây là cnh trong trn chiến gia Đa-vít ca Y-sơ-ra-ên và Gô-li-át ca người Phi-li-tin vào thi vua Sau-lơ ca Y-sơ-ra-ên khi quân đi Phi-li-tin xâm lược Y-sơ-ra-ên. Trên b mt, Gô-li-át là mt người đàn ông to ln, mc áo giáp và mang theo mt thanh kiếm, nhưng Đa-vít ch là mt cu bé chăn cu vi mt cây gy và năm cái ná. Người ch huy trong đi tiên phong quyết đnh kết qu ca cuc chiến, nhưng trên b mt, đó là mt cuc chiến mà h không phi là đi th. Tuy nhiên, Gô-li-át đã ngã chết vì mt cái ná ca Đa-vít. Do đó, cuc chiến gia David và Goliath được trích dn dưới nhiu hình thc khác nhau ngay c ngày nay như mt cuc chiến mà Israel đã đánh bi quân đi Philistine và giành chiến thng. Trên b mt, h có v không phi là đi th, nhưng kết qu li hoàn toàn ngược li.

Cuc chiến gia David và Goliath có ý nghĩa tâm linh. Cây gy là mt công c được nhng người chăn cu s dng. Nó có cùng chc năng vi cây gy mà Moses mang theo. Cây gy tượng trưng cho quyn năng ca Chúa. Thi thiên 110:2 chép rng, "Đức Giê-hô-va s sai cây gy sc mnh ca ngươi t Si-ôn: hãy cai tr gia các k thù ngươi." Cây gy tượng trưng cho Đấng Mê-si. David ra trn không phi vi quyn năng ca thế gian, mà vi quyn năng ca Chúa. Ê-phê-sô 6:16-17 "Trên hết, hãy cm khiên đc tin, nh đó anh em có th dp tt mi tên la ca k ác. Hãy đi mũ cu ri và cm gươm ca Đức Thánh Linh, tc là li Đức Chúa Tri:"

Hòn đá cũng tượng trưng cho Đấng Mê-si (Đấng Christ). Trên thc tế, nhng viên đá nhn đã được s dng trong chiến tranh vào thi đim đó. Tuy nhiên, viên đá này có biu hin tượng trưng mnh m hơn. V năm viên đá nhn, t tiếng Do Thái hamesh, có nghĩa là năm, nm trong cùng mt chui vi hamus (được trang b quân phc), và tượng trưng cho Ngũ kinh (Li Chúa). Li Chúa tượng trưng cho quyn năng ca Chúa dưới dng li cu nguyn. Li cu nguyn tr thành sc mnh trong Li Chúa. Ê-phê-sô 6:18 Hãy dùng đ mi th cu nguyn và nài xin trong Đức Thánh Linh mà cu nguyn, và tnh thc trong vic đó vi tt c s bn đ và cu nguyn cho tt c các thánh đ;Cui cùng, nó tr thành mt cuc chiến tâm linh ca Li Chúa. Cuc chiến gia David và Goliath tượng trưng cho cuc chiến gia Li Chân lý và s di trá đi chch khi Chân lý. Cuc chiến ca Li Chúa vn tiếp din ngay c trong cng đng nhà th ngày nay. Cuc chiến tâm linh gia nhng giáo viên gi và các thánh đ nói s tht vn tiếp din.

David tượng trưng cho Chúa Jesus Christ. Vy Goliath tượng trưng cho ai? Hu hết mi người nói rng nó tượng trưng cho Satan. Tuy nhiên, đây không phi là mt biu hin đy đ. Goliath là biu tượng ca nhng k chng đi Chúa. Do đó, h tr thành nhng k nm dưới s kim soát ca Satan. Satan không th chng đi Chúa. Tuy nhiên, Satan ch đm nhn vai trò mà Chúa đã ch dn. Satan cai tr nhng người ti tăm v mt tâm linh, và Chúa Jesus Christ tìm cách cu nhng người đang trong bóng ti. Nhìn b ngoài, h có v là k thù, nhưng vai trò ca h li khác. Bn cht ca nguyên nhân khiến chúng ta bước vào bóng ti tâm linh không gì khác chính là A.I. ca các thiên thn mun tr nên ging Chúa và chng đi Chúa. Đó là mt cuc t hp tâm linh ca các thiên thn sa ngã và ti li. Chúa đã giam cm linh hn ca h trong lòng đt và biến h thành người, và gieo A.I. vào h. Đó là nhn ra trng thái tâm linh ca mt người và thoát khi nó vi s giúp đ ca Chúa Kitô.

Rô-ma 16:20 "Và s bình an ca Đức Chúa Tri s sm giày đp Sa-tan dưới chân anh em. Nguyn ân đin ca Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta cùng anh em. A-men.." S cu ri là đưa nhng người dưới s kim soát ca Sa-tan vào s kim soát ca Đấng Christ. Khi Huyn 20:10 "Và ma qu đã la di h đã b quăng vào h la và diêm sinh (ten timnen to pyros kai deiu), nơi con thú và tiên tri gi đang , và s b hành h ngày đêm cho đến đi đi kiếp kiếp." Trong "ten timnen (h) to pyros (la) kai deiu (li ca Đức Chúa Tri)", deiu được dch là diêm sinh, nhưng đó là li ca Đức Chúa Tri. H la có nghĩa là la ca Đức Thánh Linh. Nghĩa là, ma qu đu hàng Đấng Christ trong ngn la ca Đức Thánh Linh và li ca Đức Chúa Tri. Chúng giao np nhng người dưới s kim soát ca chúng cho Đấng Christ. Người cũ đu hàng người mi. Khi Đấng Christ (con người mi) chiến thng con người cũ (thn tượng mun ging như Đức Chúa Tri: A.I.) trong lòng các thánh đ, Satan trao quyn thng tr ca mình cho Đấng Christ.

Đa-ni-ên 2:34-35 "Ngươi đã thy cho đến khi có mt hòn đá không phi do tay đc ra, đp vào pho tượng nơi bàn chân bng st và đt sét, và làm chúng tan nát. By gi st, đt sét, đng, bc và vàng đu cùng nhau tan nát, tr nên như tru trên sân đp lúa mùa hè; gió thi chúng đi, không tìm được ch cho chúng: và hòn đá đp vào pho tượng tr thành mt ngn núi ln, và lp đy c trái đt." Đây là hình nh v viên đá ném đá ca Đa-vít đánh ngã Gô-li-át, thn tượng ca dân Phi-li-tin. Hòn đá đp vào tượng tượng tượng trưng cho Đấng Christ. Điu này biu th s cu ri qua Đấng Christ. Nó cho thy cách Đức Chúa Tri phá v con người cũ trong tâm hn qua Đấng Christ.

 

Nếu chúng ta din t Gô-li-át và Đa-vít theo hình nh thuc linh, thì h là người cũ và người mi. Đây cũng là hình nh ca đn th cũ và đn th mi. Đền th cũ phi b phá hy đ được xây dng trong đn th mi. Kinh thánh mô t đn th cũ là mt pháo đài kiên c. Tâm trí con người có tâm trí xác tht đến t xác tht và tâm trí thuc linh đến t linh. Nhng ai không vào trong Đấng Christ thì không có tâm trí thuc linh, vì vy h b tâm trí xác tht thng tr. Tuy nhiên, nhng ai vào trong Đấng Christ thì có hai tâm trí.

Trong Rô-ma 8:5-9, Vì nhng k theo xác tht thì chăm chú vào nhng điu ca xác tht; còn nhng k theo Thánh Linh thì chăm chú vào nhng điu ca Thánh Linh. Vì tâm trí theo xác tht là s chết; nhưng tâm trí theo Thánh Linh là s sng và bình an. Bi vì tâm trí theo xác tht là thù nghch vi Đức Chúa Tri: vì nó không phc dưới lut pháp ca Đức Chúa Tri, và thc ra cũng không th phc được. Vy nên, nhng k sng theo xác tht không th làm đp lòng Đức Chúa Tri. Nhưng anh em không sng theo xác tht, mà theo Thánh Linh, nếu Thánh Linh ca Đức Chúa Tri ng trong anh em. Vy nếu ai không có Thánh Linh ca Đấng Christ, thì người y chng thuc v Ngài.

Tâm trí ca xác tht được gi là bn ngã xác tht. Cm t t chi chính mình có nghĩa là bn ngã là bn ngã xác tht. Cm t vác thp t giá mình cũng có nghĩa là treo bn ngã xác tht trong s hip nht vi Chúa Jesus Christ đã chết trên thp t giá. Sau đó, Đức Chúa Tri hip nht vi Đấng Christ đã phc sinh và làm sng li linh hn đã chết, ban cho nó s sng phc sinh. Do đó, cuc chiến tâm linh gia David và Goliath thc cht là cuc chiến vi chính mình. Nói cách khác, đó là cuc chiến gia tâm trí xác tht và tâm trí tâm linh.

Nhng suy nghĩ ca xác tht được din đt sơ b theo by cách: bn cht ca cơ th, quan h huyết thng, kinh nghim và kiến ​​thc, suy nghĩ và h tư tưởng, cm xúc tôn giáo, s t cho mình là công chính và mong mun thng tr. Tuy nhiên, nhng suy nghĩ ca tinh thn là quyn năng ca Li, Ho Logos (Đấng Christ), được tiết l trong Kinh thánh. Công vic ca Đức Thánh Linh din ra trong Li Chúa, phá hy đn lũy. Có th nói rng chiến tranh thuc linh là cuc chiến mà Đức Chúa Tri dn đu.

2 Cô-rinh-tô 10:3-4 Vì du chúng tôi sng trong xác tht, nhưng không chiến đu theo xác tht: (Vì khí gii chiến tranh ca chúng tôi không phi là xác tht, nhưng là quyn năng ca Đức Chúa Tri đ phá đ các đn lũy;)Quyn năng ca Đức Chúa Tri được bày t trong Li Chúa như quyn năng ca Đức Thánh Linh.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Giáo lý của Giáo hội Chúa Giêsu Kitô

Câu hỏi 58. Làm thế nào chúng ta có thể trở thành người dự phần vào những lợi ích mà Đấng Christ đã đạt được?

Họ đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh