Tôi thấy anh em rất sùng đạo trong mọi phương diện.

 

Tôi thấy anh em rất sùng đạo trong mọi phương diện.

 

Công vụ 17:22-23 Bấy giờ, Phao-lô đứng giữa A-rê-ô-pa-gô và nói với họ rằng: "Hỡi người A-thên, tôi thấy anh em rất sùng đạo trong mọi phương diện. Vì khi tôi đi quanh và quan sát các việc thờ phượng của anh em, tôi cũng thấy một bàn thờ có khắc chữ này: Thờ Đức Chúa Trời Không Biết (Agnosto Theo). Vậy nên, tôi tuyên bố với anh em rằng những gì anh em thờ mà không biết."

Sự sùng đạo có nghĩa là tin vào những điều mê tín. Phao-lô nói với người A-thên rằng họ mê tín. Tuy nhiên, Phao-lô chỉ ra rằng họ đang thờ một vị thần mà họ không biết. Agnosto là từ ghép của a (phủ định) và gnosto (biết). Nói cách khác, đó là một vị thần không thể có mối quan hệ. Phao-lô giới thiệu Đức Chúa Trời thật và nói rằng ông sẽ giới thiệu Đức Chúa Trời thật. Vì vậy, Phao-lô nói rằng ông sẽ khiến mọi người biết đến Đức Chúa Trời và cho họ biết rằng vị thần mà họ tin là một thần tượng giả.

Giới thiệu về Chúa, ông nói rằng Chúa là Đấng Tạo Hóa của trời và đất, và không sống trong các đền thờ do tay người làm ra, cũng không được bàn tay loài người phục vụ, như thể Ngài cần bất cứ điều gì, vì chính Ngài ban sự sống, hơi thở và mọi thứ cho mọi người. Ngài đã tạo ra con người, và Ngài là Chúa của tất cả mọi người trên thế giới, và Ngài muốn có mối quan hệ với mọi người. Họ hẳn đã biết rõ về Chúa trong Cựu Ước. Phao-lô nhấn mạnh một lần nữa rằng bất kỳ ai cũng có thể có mối quan hệ với Chúa và trở thành con cái của Ngài, và rằng Ngài không phải là một vị thần được tạo ra từ các thần tượng.

Công vụ 17:30 "Đức Chúa Trời đã bỏ qua thời kỳ ngu muội này, nhưng bây giờ Ngài truyền lệnh cho mọi người ở khắp mọi nơi phải ăn năn."

Ăn năn có nghĩa là chết đối với tội lỗi. Cái chết của con người cũ là sự ăn năn. Cũng giống như con người cũ và con người mới cùng tồn tại trong các thánh đồ khi họ còn sống, thì bản ngã thuộc linh và bản ngã xác thịt cùng tồn tại. Tâm trí xác thịt hướng về thế gian, và bản ngã thuộc linh hướng về Chúa. Rô-ma 8:5-7 『Những người theo xác thịt thì hướng tâm trí mình về những điều của xác thịt, còn những người theo Thánh Linh thì hướng tâm trí mình về những điều của Thánh Linh. Vì tâm trí hướng về xác thịt thì chết, còn tâm trí hướng về Thánh Linh thì sống và bình an. Tâm trí hướng về xác thịt thì thù nghịch với Đức Chúa Trời; vì nó không phục dưới luật pháp của Đức Chúa Trời, và thực ra nó không thể phục được.』

Những người theo xác thịt chắc chắn sẽ bị Đức Chúa Trời phán xét. Sứ đồ Phao-lô đã nói với người A-thên rằng: "Ngày đó, Đức Chúa Trời sẽ xét đoán công bình một người mà Ngài đã chỉ định." Người đó chính là Chúa Giê-xu Christ. Và ngày đó chắc chắn sẽ đến. Những người theo Thánh Linh đã bị phán xét rồi, vì họ đã chết trên thập tự giá với Chúa Giê-xu Christ. Vì vậy, đối với những người đã bị phán xét, Chúa Giê-xu sẽ trở lại và ở với các thánh đồ trong lòng họ. Tuy nhiên, đối với những người không tin vào sự chết và sự phục sinh với Chúa Giê-xu, sự trở lại của Chúa Giê-xu sẽ là một sự phán xét.

Trong Sách Giáo Lý Lớn, Câu hỏi 90. Điều gì sẽ xảy ra với người công chính vào ngày phán xét?

Trả lời. Vào ngày phán xét, người công chính sẽ được đưa lên với Đấng Christ trên mây, và sẽ đứng bên phải Ngài, và sẽ được công khai thừa nhận và tuyên bố trắng án, và sẽ phán xét các thiên thần và loài người bị kết án cùng với Ngài, và sẽ được tiếp nhận vào thiên đàng, nơi họ sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đau khổ mãi mãi, và tràn đầy niềm vui không thể tưởng tượng nổi; để họ sẽ được thánh khiết hoàn toàn và hạnh phúc trong thể xác và tâm hồn, và sẽ có tầm nhìn và niềm vui trực tiếp với Đức Chúa Cha, Chúa chúng ta là Chúa Jesus Christ, Con, và Đức Thánh Linh, cùng với vô số các thánh đồ và thiên sứ thánh, cho đến muôn đời. Đây là sự hiệp thông hoàn hảo và trọn vẹn mà các thành viên của hội thánh vô hình sẽ được hưởng với Đấng Christ trong vinh quang khi phục sinh và ngày phán xét.

Trong sách giáo lý, có nói rằng những tín đồ được đưa lên với Đấng Christ trên mây vào ngày phán xét sẽ được tuyên bố công khai là vô tội và được giải thoát khỏi tội lỗi và đau khổ. Tuy nhiên, Rô-ma 6:6-7 chép rằng: "Chúng ta biết rằng người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Ngài, hầu cho thân thể tội lỗi bị tiêu diệt, hầu cho chúng ta không còn làm nô lệ cho tội lỗi nữa; vì Đấng đã chết đã được giải thoát khỏi tội lỗi và được xưng công bình."

Ê-phê-sô 1:15 chép rằng, "Ngay cả khi chúng ta đã chết vì tội lỗi mình, Ngài đã khiến chúng ta sống lại với Đấng Christ—bởi ân điển mà anh em được cứu—và khiến chúng ta sống lại với Ngài, và ngồi với Ngài ở các nơi trên trời trong Đấng Christ Jesus."

Do đó, sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với tội nhân là Chúa Jesus Christ đã chết trên thập tự giá, và đây là sự chuộc tội. Những người hiệp nhất với sự chết của Ngài cũng bị Đức Chúa Trời phán xét. Do đó, Đức Chúa Trời ban sự sống thuộc linh cho những người đã chết với Chúa Jesus trên thập tự giá. Kinh thánh diễn đạt điều này theo nhiều cách khác nhau.

Cụm từ "được cất lên trên những đám mây" đã làm nảy sinh thuật ngữ "sự cất lên", và nhiều tín đồ tin rằng sẽ có hoạn nạn trước khi phán xét và các thánh đồ sẽ được cất lên trước khi hoạn nạn xảy ra. Cụm từ "được cất lên trên những đám mây" là một cách diễn đạt trong Kinh thánh về những người đã chết về mặt thuộc linh nhận được sự sống phục sinh và được ngồi trên thiên đàng. Kinh thánh không nói rằng điều này sẽ xảy ra tại sự phán xét trong tương lai, mà là nó đang xảy ra ngay bây giờ. Nó nói rằng điều này sẽ xảy ra khi bạn tin rằng bạn đã chết với Chúa Jesus (sự phán xét) và được sống lại với Chúa Jesus.

1 Cô-rinh-tô 15:51-52 “Này, tôi nói cho anh em biết một điều mầu nhiệm: Chúng ta không ngủ hết, nhưng hết thảy đều sẽ biến hóa, Trong giây lát, trong nháy mắt, lúc tiếng kèn chót. Vì kèn sẽ thổi, và người chết sẽ sống lại không hư nát, và chúng ta sẽ được biến hóa.” Điều này cho thấy sự phục sinh hiện tại.

Cũng trong 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17, “Vì chính Chúa sẽ từ trời (uranon) giáng xuống với tiếng kêu lớn, với tiếng của thiên sứ trưởng và tiếng kèn của Đức Chúa Trời. Những người chết (nekron) trong Đấng Christ sẽ sống lại trước. Sau đó, chúng ta là những người còn sống và còn lại (perileiphomai) sẽ được cất lên (harpazo) cùng với họ trên đám mây để gặp Chúa trên không trung. Và như vậy chúng ta sẽ luôn ở với Chúa."

Từ Hy Lạp Uranon có nghĩa là vương quốc của Đức Chúa Trời (thiên đàng). Chúa Jesus giáng lâm sẽ trở lại đền thờ trong lòng chúng ta và bước vào, và Kinh thánh giải thích trường hợp Chúa Jesus tái lâm. Nekron có nghĩa là người chết về mặt tâm linh. Đầu tiên, người chết về mặt tâm linh sẽ sống lại, và vì vậy những người sống lại sẽ được ban cho thân thể tâm linh và ngồi trên thiên đàng. "Vậy thì chúng ta là những người còn sống và còn lại (perireiformai)" được diễn đạt, vì vậy họ được công nhận là những người riêng biệt, nhưng nó diễn đạt cùng một người.

"Với họ" có nghĩa là linh hồn được nâng lên, và người sống, tức là thân thể tâm linh (thân thể phục sinh). Nó có nghĩa là "linh hồn được mặc lấy thân thể của linh hồn". Những đám mây tượng trưng cho sự hiện diện của Chúa Jesus. "Harpazo" có nghĩa là được cất lên. Nó có nghĩa là bước vào vương quốc của Chúa trong tâm hồn. 2 Cô-rinh-tô 12:2 "Tôi biết một người trong Đấng Christ, cách đây mười bốn năm (hoặc trong thân thể, tôi không biết, hoặc ngoài thân thể, tôi không biết, Đức Chúa Trời biết) đã được cất lên (harpazo) đến tầng trời thứ ba".

 

Thiên đàng này biểu thị vương quốc của Chúa (đền thờ) trong tâm hồn. Không khí cũng biểu thị thiên đàng, và vương quốc của Chúa trong tâm hồn. Mọi thứ xảy ra trong tâm hồn. Các thánh tiếp nhận Chúa Jesus trong đền thờ đó.