Câu hỏi 3. Lời Chúa là gì?

 Câu hỏi 3. Lời Chúa là gì?

Trả lời. Cựu Ước và Tân Ước là Lời Chúa và là quy tắc duy nhất về đức tin và thực hành.

Theo luật đức tin, lời Chúa có thể được tìm thấy trong hai nhánh chính của luật pháp và phúc âm. Luật pháp có thể được coi là một điều răn hành động, “Làm hoặc không làm”, nhưng lời của luật pháp là một lời khiến mọi người nhận ra rằng họ là những sinh vật không thể hoàn toàn tuân giữ các điều răn của Chúa và tìm thấy Chúa Kitô, và phúc âm là Chúa Kitô đã đến, và nếu bạn bước vào Chúa Kitô, bạn sẽ được cứu. Do đó, lời Chúa có thể được coi là luật đức tin dẫn đến sự cứu rỗi.

Tuy nhiên, nếu chúng ta nhìn nhận dựa trên luật duy nhất về việc làm, thì luật pháp có thể được chuyển thành chủ nghĩa duy luật pháp. Bởi vì chủ nghĩa duy luật pháp nhấn mạnh vào việc làm, nên phúc âm có thể tách biệt với việc làm. Nếu bạn bước vào đức tin của Chúa Giêsu Kitô, bạn sẽ được cứu, nhưng nó gắn liền với một điều kiện là việc làm phải tuân theo. Gắn liền với điều kiện này là chủ nghĩa duy luật pháp.

Gia-cơ 2:14-17 Hỡi anh em tôi, nếu ai nói mình có đức tin mà không có việc làm, thì có ích gì? Đức tin có thể cứu người ấy được không? Nếu một anh em hay chị em nào đó trần truồng và thiếu thức ăn hằng ngày, và một trong anh em nói với họ rằng: "Hãy đi bình an, hãy mặc ấm và ăn no", nhưng anh em không cho họ những thứ cần dùng cho thân thể, thì có ích gì? Cũng vậy, đức tin, nếu không có việc làm, thì chỉ là đức tin chết.

Vào thời đó, trong số những người Do Thái đã tiếp nhận phúc âm, có nhiều người tin vào phúc âm nhưng nghĩ rằng họ phải chịu phép cắt bì để được cứu. Vì vấn đề này, hội đồng đầu tiên đã được tổ chức tại hội thánh ở Jerusalem, và tuyên bố rằng phép cắt bì là giao ước với Chúa Giê-xu Christ, và bây giờ Chúa Giê-xu đã đến thế gian, chết trên thập tự giá và được phục sinh, giao ước về phép cắt bì đã được ứng nghiệm, vì vậy phép cắt bì không còn cần thiết nữa. Tuy nhiên, nhiều người Do Thái vẫn tiếp tục khăng khăng đòi phải chịu phép cắt bì, vì vậy Gia-cơ đã nói về việc làm. Những việc mà James nói đến có nghĩa là hành động từ bỏ phép cắt bì và hành động truyền đạt thức ăn thuộc linh, sự sống phục sinh.

Do đó, nếu chúng ta nói rằng Lời Chúa là luật lệ duy nhất về hành vi, thì hành vi đó có nghĩa là giữ và thực hành những gì được quy định trong luật pháp, điều này khác với ý nghĩa của Lời Chúa trong Cựu Ước và Tân Ước. Lời Chúa không có nghĩa là giữ và thực hành luật pháp một cách hoàn hảo, mà là từ bỏ chủ nghĩa duy luật pháp và tiến tới sự sống phục sinh.