Câu hỏi 56. Đấng Christ sẽ được tôn vinh như thế nào khi Ngài tái lâm để phán xét thế gian?

 Câu hỏi 56. Đấng Christ sẽ được tôn vinh như thế nào khi Ngài tái lâm để phán xét thế gian?

Trả lời. Sự tôn vinh của Đấng Christ khi Ngài tái lâm để phán xét thế gian sẽ được thể hiện qua sự kiện Ngài, Đấng đã bị kẻ ác xét đoán và lên án bất công, sẽ tái lâm vào ngày sau rốt với quyền năng lớn lao và sự bày tỏ trọn vẹn vinh quang của Ngài và vinh quang của Cha Ngài, cùng với tất cả các thiên sứ thánh của Ngài, với tiếng kêu lớn, với tiếng reo của thiên sứ trưởng, và tiếng kèn của Đức Chúa Trời, để phán xét thế gian trong sự công chính.

Sự phán xét xuất hiện dưới hai hình thức. Sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với các thánh đồ là cái chết thứ hai thông qua sự hiệp nhất của họ với thập tự giá của Chúa Giê-xu Christ. Do đó, các thánh đồ cũng bị phán xét trên thập tự giá với Chúa Giê-xu.

Đức Chúa Trời đã ban mọi thẩm quyền phán xét cho Chúa Giê-xu Christ. Giăng 5:26-27 “Vì như Cha có sự sống trong chính mình, thì Ngài cũng đã ban cho Con có sự sống trong chính mình. Ngài đã ban cho Con quyền phán xét, vì Con là Con Người.” Do đó, sự phán xét của Chúa sẽ giáng xuống những ai không đến với Đấng Christ.

Kinh Thánh nói rằng những ai đã bị phán xét trước bằng cách hiệp nhất với Chúa Jesus trên thập tự giá sẽ tiếp tục đến sự phục sinh của sự sống. Tuy nhiên, những ai chưa được phán xét sẽ tiếp tục đến sự phục sinh của sự phán xét. Giăng 5:29, "Những ai đã làm điều lành sẽ đến sự phục sinh của sự sống, còn những ai đã làm điều dữ sẽ đến sự phục sinh của sự phán xét." Sự phục sinh của sự phán xét có nghĩa là khi linh hồn của kẻ ác rời khỏi xác thịt, chúng sẽ được mặc vào một thân thể sẽ bị phán xét. Không giống như sự phục sinh của sự sống, là một thân thể thuộc linh từ thiên đàng, chúng sẽ trải qua sự phục sinh của sự phán xét, là một thân thể thuộc linh từ Địa ngục. Đây là sự phán xét của lửa.

Ma-thi-ơ 3:11-12 “Ta lấy nước làm phép báp-têm cho các ngươi ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng cởi dép cho Ngài. Ngài sẽ làm phép báp-têm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và lửa. Tay Ngài cầm nia sàng, và Ngài sẽ làm sạch sân lúa mình, gom lúa mì vào kho, đốt trấu trong lửa chẳng hề tắt.”

Phép báp-têm mà Giăng Báp-tít đã thực hiện là phép báp-têm bằng nước, phép báp-têm ăn năn tội lỗi. Việc xuống nước tượng trưng cho sự ăn năn và tha thứ tội lỗi. Tuy nhiên, phép báp-têm mà Chúa Giê-su đã thực hiện là phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh và lửa. Phép báp-têm bằng lửa tượng trưng cho cái chết trên thập tự giá, và phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh tượng trưng cho sự phục sinh. Những người đã chết trong sự hiệp nhất với Chúa Giê-su trên thập tự giá đã bị phán xét bằng cách nhận phép báp-têm bằng lửa (cái chết thứ hai), và được tái sinh trong sự hiệp nhất với Chúa Giê-su phục sinh bởi Đức Thánh Linh. Điều này áp dụng cho những người bước vào Đấng Christ.

Sự phán xét bằng lửa được đề cập trong Ma-thi-ơ 3:12 là sự phán xét của Hades dành cho những người không thừa nhận Đấng Christ là Chúa. Nó bao gồm những người không tin vào Chúa Jesus và những người nói rằng họ tin vào Chúa Jesus nhưng bị cuốn vào chủ nghĩa luật pháp, chủ nghĩa nhân bản và thuyết ngộ đạo. Những người trộn lẫn phúc âm và luật pháp là phạm tội phạm thượng chống lại Đức Thánh Linh.