Câu hỏi 29. Hình phạt cho tội lỗi ở kiếp sau là gì?

 

Câu hỏi 29. Hình phạt cho tội lỗi ở kiếp sau là gì?

Trả lời. Hình phạt cho tội lỗi ở kiếp sau là sự chia cắt vĩnh viễn khỏi sự hiện diện bình an của Chúa và sự đau khổ tột cùng của thể xác và linh hồn trong lửa địa ngục không ngừng.

Khải Huyền 21:8 Nhưng những kẻ hèn nhát, kẻ không tin, kẻ đáng ghê tởm, kẻ giết người, kẻ gian dâm, kẻ làm phép thuật, kẻ thờ hình tượng, và mọi kẻ nói dối, sẽ có phần của chúng trong hồ lửa và diêm sinh: đó là sự chết thứ hai.

Nó được diễn đạt là lửa và diêm sinh. Trong Khải Huyền 20:14, “Sự chết và Âm phủ bị quăng vào hồ lửa. Đây là sự chết thứ hai, hồ lửa.” Cái chết thứ hai được cho là hồ lửa. Từ hồ lửa có nghĩa là “lều gỗ”. Trong Sáng thế ký 6, lều của tàu được dịch là diêm sinh. “Lều gỗ” tượng trưng cho Chúa Jesus Christ và Lời Chúa. Hồ lửa (lều gỗ) tượng trưng cho Lời Chúa và Đức Thánh Linh, và có nghĩa là mọi thứ đã bị Lời Chúa và Đức Thánh Linh thiêu đốt. Lửa tượng trưng cho Đức Thánh Linh. Hồ là nước, và tượng trưng cho Lời Chúa. Bị ném vào Đức Thánh Linh và Lời Chúa có nghĩa là cái chết thứ hai.

Cái chết đầu tiên có nghĩa là được sinh ra trên thế gian này và có linh hồn bị giam cầm trong thân xác, và cái chết thứ hai có nghĩa là các thánh đồ được chôn cùng Chúa Jesus Christ trong bản ngã cũ (thân xác) của họ trong khi sống trên thế gian này. Chúa Jesus Christ đã chết trên thập tự giá vì những tội nhân, nhưng đối với những người tin Chúa, cái chết đó là nhận ra rằng họ đã chết và hợp nhất với cái chết của Chúa Jesus Christ. Đây là cái chết thứ hai.

Đối với những người sống trên thế gian và tham gia vào cái chết thứ hai trước, vương quốc của Chúa sẽ đến. Tuy nhiên, đối với những người không đạt đến cái chết thứ hai khi còn sống, sau khi thân xác chết, linh hồn sẽ phải đối mặt với cái chết thứ hai trong Địa ngục. Nghĩa là họ sẽ nhận được sự phán xét của lửa trong Địa ngục. Sự phán xét của lửa nhắc nhở chúng ta về Sodom và Gomorrah.

Địa ngục là nơi như thế nào? Trong dụ ngôn về người giàu và La-xa-rơ, cả hai đều chết và xuống Địa ngục. La-xa-rơ ở trong lòng Áp-ra-ham, còn người giàu thì ở trong ngọn lửa, và có một vực thẳm lớn giữa họ mà họ không thể vượt qua. Những người ở trong lòng Áp-ra-ham sẽ vào vương quốc của Đức Chúa Trời thông qua sự giáng sinh của Đấng Christ. Tuy nhiên, những người xuống Địa ngục, bao gồm cả người giàu, sẽ bị phán xét bằng cái chết thứ hai thông qua ngọn lửa của Lời và Đức Thánh Linh.

Những người Pha-ri-si chỉ ra rằng Chúa Giê-su đang ăn uống với những người thu thuế và tội nhân. Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su đã nói trong Lu-ca 16: "Có một người giàu có." Người giàu có ám chỉ những người Pha-ri-si và các thầy thông giáo. Khi Kinh thánh nói về một người giàu có, nó không ám chỉ đến những người giàu có trên thế gian, mà ám chỉ đến "những người cố gắng giữ sự công chính của riêng mình trước mặt Đức Chúa Trời." Nó ám chỉ đến một người không có gì để cầu xin Đức Chúa Trời.

Đây là điều Chúa Jesus đã nói với hội thánh Laodicea trong Khải Huyền 3:17: “Vì ngươi nói rằng: ‘Ta giàu có, ta đã có của cải rồi, ta chẳng thiếu thốn gì cả,’ mà không biết rằng mình khốn khổ, đáng thương, nghèo ngặt, mù lòa và lõa lồ.” Điều này có nghĩa là họ không có một mong muốn mãnh liệt đối với vương quốc của Đức Chúa Trời.

Một người ăn xin là từ đồng nghĩa với sự nghèo đói. Nghèo đói là sự nghèo đói đối với vương quốc của Đức Chúa Trời. Những người nghèo về tinh thần đã rời bỏ vương quốc của Đức Chúa Trời, vì vậy khi họ nhận ra điều này, tinh thần của họ cũng giống như vậy. Một người ăn xin là người không dám ngẩng đầu lên trước mặt Đức Chúa Trời, giống như những người thu thuế và tội nhân.