Câu hỏi 77. Sự xưng công chính và sự thánh hóa khác nhau như thế nào?

 Câu hỏi 77. Sự xưng công chính và sự thánh hóa khác nhau như thế nào?

Trả lời. Mặc dù sự xưng công chính gắn liền với sự xưng công chính, nhưng vẫn có sự khác biệt giữa chúng. Trong sự xưng công chính, Đức Chúa Trời ban sự công chính của Đấng Christ cho chúng ta, trong khi trong sự thánh hóa, Thánh Linh của Đức Chúa Trời ban ân điển, cho phép tín đồ làm điều đúng đắn nhờ ân điển đó. Trong sự xưng công chính, tội lỗi được tha thứ, trong sự thánh hóa, tội lỗi bị kiềm chế; sự xưng công chính giải thoát tất cả tín đồ khỏi cơn thịnh nộ báo thù của Đức Chúa Trời và hoàn thiện nó trong đời này, để họ không bao giờ rơi vào sự đoán phạt nữa. Sự thánh hóa không giống nhau giữa tất cả tín đồ, cũng không bao giờ có thể được hoàn thiện trong đời này, mà chỉ tăng trưởng hướng đến sự hoàn hảo.

Theo quan điểm giáo lý, con người là những hữu thể không thể hoàn toàn thoát khỏi tội lỗi, vì vậy họ phải chiến đấu chống lại tội lỗi cho đến chết và rửa sạch tội lỗi của mình bằng huyết của Chúa Giê-su mỗi ngày để được tha thứ.

Trong 1 Phi-e-rơ 1:16, "Có lời chép rằng: Hãy nên thánh, vì ta là thánh." Theo giáo lý, con người không thể nên thánh, vậy tại sao Đức Chúa Trời lại truyền lệnh cho họ phải nên thánh? Ngài không truyền lệnh cho họ phải phấn đấu để nên thánh, mà phải nên thánh ngay lập tức.

Về tình hình hiện tại mà các tín đồ đang sống, nếu nhìn từ góc độ con người, rõ ràng họ không phải là những hữu thể có thể nên thánh và không thể hoàn toàn thoát khỏi tội lỗi. Tuy nhiên, đối tượng mà Đức Chúa Trời nhìn đến và đối tượng mà con người nghĩ đến rõ ràng là khác nhau. Đối tượng mà Đức Chúa Trời nhìn đến là phần thuộc linh, còn đối tượng mà con người nhìn đến là phần thuộc thể.

Vì các tín đồ nhận thức thân thể vật chất là chính họ, nên họ có vẻ không thánh khiết, và tội lỗi trở nên hữu hình. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời giải thoát linh hồn bị giam cầm trong thân thể vật chất khỏi tội lỗi và mặc cho nó chiếc áo thánh. Nói cách khác, điều đó có nghĩa là thân thể vật chất (thân thể tội lỗi) phải chết. Tuy nhiên, các tín đồ không nghĩ đến vấn đề thuộc linh mà bám víu vào thân thể vật chất. Điều này là do họ tin rằng sự phục sinh chính là sự phục sinh của thân xác. Giăng 6:63 chép: "Chính thần linh mới làm cho sống, xác thịt chẳng ích gì." Nếu các tín đồ tiếp tục bám víu vào xác thịt, họ chẳng khác gì những người Do Thái bị ám ảnh bởi phép cắt bì trong Thời đại Luật pháp. Nếu họ bám víu vào các giáo lý do con người đặt ra, họ chẳng khác gì Do Thái giáo, vốn bị ám ảnh bởi chủ nghĩa luật pháp. Phép cắt bì của Đấng Christ là cởi bỏ thân xác xác thịt và mặc lấy thân thể thuộc linh, và thân thể thuộc linh nghĩa là sự sống phục sinh. Những người hiện đang mặc lấy sự sống phục sinh đã mặc lấy một thân thể thuộc linh từ thiên đàng. Thân thể thuộc linh là y phục của Đấng Christ.