Vietnam

 Câu hỏi 102. Tổng cộng bốn điều răn đầu tiên, bao gồm bổn phận của chúng ta đối với Đức Chúa Trời, là gì? Trả lời. Tổng cộng bốn điều răn đầu tiên, bao gồm bổn phận của chúng ta đối với Đức Chúa Trời, là phải hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực và hết trí khôn mà kính mến Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta. Trong bốn điều răn, Đức Chúa Trời bảo dân sự phải nhận biết chính xác danh tính của Đức Chúa Trời. Vì họ không biết Đức Chúa Trời là ai, nên họ làm ra hình tượng và thần tượng. Vì vậy, khi họ gọi những thần tượng này là Đức Chúa Trời, họ đã xúc phạm đến danh Ngài. Lời Đức Chúa Trời phán với dân sự nhấn mạnh rằng họ là những sinh vật đã rời bỏ Ta. Họ là những sinh vật ở trong vương quốc Đức Chúa Trời, nhưng họ đã trở thành những con người được tạo nên từ bụi đất. Tuy nhiên, Kinh Thánh nói rằng Đức Chúa Trời đã tiền định Đấng Christ trước khi tạo dựng thế gian để cứu rỗi những người bị ném vào thế gian. Đức Chúa Trời đã chọn Áp-ra-ham, tổ phụ của đức tin, và lập giao ước với ông, rồi...

 Câu 101. Lời tựa của Mười Điều Răn là gì? A. Lời tựa của Mười Điều Răn được viết như sau: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã đem ngươi ra khỏi xứ Ai Cập, khỏi nhà nô lệ. Ở đây, Đức Chúa Trời thể hiện quyền tối thượng của Ngài như Đức Chúa Trời hằng hữu, bất biến và toàn năng; và là Đấng tự hữu trong chính mình, Đấng ban sự sống cho mọi lời nói và việc làm của Ngài; và là Đức Chúa Trời đã lập giao ước với toàn thể dân Ngài, như Ngài đã làm với dân Y-sơ-ra-ên xưa; và như Ngài đã đem dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi ách nô lệ Ai Cập, thì Ngài cũng đã giải cứu chúng ta khỏi ách nô lệ thuộc linh; và chỉ có Đức Chúa Trời này mới là Đức Chúa Trời của chúng ta, và chúng ta phải tuân giữ mọi điều răn của Ngài. Xuất Ê-díp-tô Ký 20:2 "Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã đem ngươi ra khỏi xứ Ai Cập, khỏi nhà nô lệ." Sách Xuất Ê-díp-tô Ký kể về việc Môi-se dẫn dân Y-sơ-ra-ên lên núi Si-nai và nhận Mười Điều Răn từ Đức Chúa Trời. Nội dung được đề cập trong Xuất Ê-díp-tô Ký 20:2 là hai bảng...

 Câu hỏi 100. Những điều đặc biệt nào cần được xem xét trong Mười Điều Răn? Trả lời. Chúng ta cần xem xét lời tựa, nội dung của chính Mười Điều Răn, và một số lý do kèm theo để củng cố chúng. Trong Mười Điều Răn, Đức Chúa Trời bảo chúng ta không được làm điều này và phải làm điều kia. Những quy tắc không được làm điều này là vì con người hành động trái với ý muốn của Đức Chúa Trời, nên họ được bảo không được làm điều đó, và vì họ không làm điều họ nên làm, nên Đức Chúa Trời bảo họ làm điều đó. Mười Điều Răn là cách Đức Chúa Trời cho chúng ta nhận ra trạng thái tâm linh của con người thông qua các sự việc của thế gian này và cho chúng ta biết những điều tâm linh nào chúng ta cần khôi phục. Nếu bạn nghĩ rằng Mười Điều Răn là những điều răn của Đức Chúa Trời và bạn phải tuân theo chúng, thì bạn chưa hiểu ý muốn của Đức Chúa Trời. Vì vậy, người tin Chúa phải hiểu và nhận ra điều Đức Chúa Trời muốn nơi con người qua Mười Điều Răn. Họ phải xem xét cách Đức Chúa Trời giúp con người thức t...

 Câu hỏi 99. Chúng ta phải tuân thủ những quy tắc nào để hiểu đúng Mười Điều Răn? Trả lời. Để hiểu đúng Mười Điều Răn, cần tuân thủ những quy tắc sau: 1. Luật pháp là hoàn hảo, đòi hỏi mọi người phải tuân thủ sự công chính của luật pháp một cách trọn vẹn và mãi mãi, phải chu toàn mọi bổn phận của mình một cách trọn vẹn và đầy đủ, và cấm mọi tội lỗi, dù là nhỏ nhất. 2. Luật pháp mang tính tâm linh, không chỉ bao gồm lời nói, hành động và cách cư xử, mà còn cả sự hiểu biết, ý chí, tình cảm và tất cả các khía cạnh khác của tâm hồn. 3. Cùng một điều răn được truyền lệnh hoặc bị cấm trong nhiều điều răn khác nhau. 4. Khi một bổn phận được truyền lệnh, thì tội lỗi ngược lại cũng bị cấm, và khi một tội lỗi bị cấm, thì bổn phận ngược lại cũng được truyền lệnh, và khi một lời hứa được thêm vào, thì lời đe dọa ngược lại cũng được thêm vào, và khi một lời đe dọa được thêm vào, thì lời hứa ngược lại cũng được thêm vào. 5. Điều Chúa cấm không phải lúc nào cũng được thực hiện, nhưng điều Ngài tr...

 Câu hỏi 98. Luật luân lý được tóm tắt và chứa đựng ở đâu? Trả lời. Luật luân lý được tóm tắt và chứa đựng trong Mười Điều Răn, được Đức Chúa Trời phán ra trên Núi Sinai và được chính Ngài viết trên hai bảng đá, và được ghi lại trong Xuất Ê-díp-tô Ký 20. Bốn điều răn đầu tiên chứa đựng bổn phận của chúng ta đối với Đức Chúa Trời, và sáu điều răn còn lại chứa đựng bổn phận của chúng ta đối với con người. Hai bảng đá khắc luật luân lý thành các điều răn được thực hiện qua hai giai đoạn. Hai bảng đá đầu tiên được chính Đức Chúa Trời tạo ra và ban cho Môi-se, nhưng hai bảng đá thứ hai phải do Môi-se tạo ra. Hai bảng đá đầu tiên cho thấy những điều dân sự của Đức Chúa Trời phải tuân giữ và làm, nhưng hai bảng đá thứ hai là để dân sự khắc ghi trong lòng, suy ngẫm và thực hành ý muốn của Đức Chúa Trời. Hai bảng đá thứ nhất và thứ hai giống như người đàn ông đầu tiên là A-đam và người đàn ông cuối cùng là A-đam. Người đàn ông đầu tiên là A-đam được ban cho thân xác tội lỗi, và người đàn ôn...

 Câu hỏi 97. Luật luân lý có công dụng đặc biệt nào đối với người được tái sinh? Trả lời. Những người được tái sinh và tin vào Đấng Christ được giải thoát khỏi luật luân lý như một giao ước của việc làm, và do đó không được xưng công chính hay bị kết án. Nhưng bên cạnh công dụng chung của luật luân lý, vốn phổ biến cho tất cả mọi người, nó còn có một công dụng đặc biệt, để cho thấy họ gắn bó mật thiết với Đấng Christ, Đấng đã hoàn thành luật và bị nguyền rủa vì họ, và qua đó khiến họ biết ơn hơn, và thể hiện lòng biết ơn này để tuân theo luật một cách cẩn thận hơn như là quy tắc của cuộc sống họ. Luật pháp không cần thiết cho những người được tái sinh. Điều này là do họ được Đức Thánh Linh hướng dẫn. Tuy nhiên, ngay cả khi họ được tái sinh, họ vẫn có một thân thể, và thân thể đó không thể không bị thế gian cai trị. Tuy nhiên, ngay cả trong trường hợp này, Đức Thánh Linh, Đấng An Ủi, vẫn giúp đỡ tín đồ, nhưng câu hỏi đặt ra là liệu tín đồ có nên sống trong khi xem xét các điều khoản...

 Câu hỏi 96. Luật luân lý có ích gì cho những người chưa được tái sinh? Trả lời. Luật luân lý có ích cho những người chưa được tái sinh, hoặc để đánh thức lương tâm họ, để chạy trốn khỏi cơn thịnh nộ sắp đến và đưa họ đến với Đấng Christ, hoặc, nếu họ tiếp tục sống trong tình trạng và con đường tội lỗi, thì bỏ mặc họ không có lời bào chữa và chịu sự rủa sả. Luật luân lý có tác dụng tương tự như cha mẹ dùng roi vọt để dạy dỗ con cái. Tuy nhiên, luật luân lý có thể có lý do để đánh con cái để chúng làm điều tốt, nhưng mục đích cơ bản của việc đánh đập chúng là giúp chúng nhận ra lỗi lầm của mình. 1 Ti-mô-thê 1:9-10 "Vì biết rằng luật pháp không phải lập ra cho người công chính, nhưng cho kẻ vô luật pháp và không vâng phục, cho kẻ vô đạo và tội lỗi, cho kẻ vô luân và phạm thượng, cho kẻ giết cha mẹ, cho kẻ giết người, cho kẻ gian dâm, cho kẻ đồng tính luyến ái, cho kẻ buôn người, cho kẻ nói dối, cho kẻ thề gian, và cho bất cứ điều gì khác trái với giáo lý lành mạnh." Có thể cần ...

 Câu hỏi 95. Luật luân lý có ích gì cho mọi người? Trả lời. Luật luân lý có ích cho mọi người, giúp họ làm quen với bản chất thánh khiết và ý muốn của Đức Chúa Trời, và bổn phận mà họ phải tuân theo; và giúp họ nhận ra sự bất lực của mình trong việc giữ gìn luật ấy, cũng như sự sa đọa tội lỗi trong bản chất, tấm lòng và đời sống của họ; và giúp họ khiêm nhường với ý thức về tội lỗi và sự khốn khổ của mình, và giúp họ thấy rõ hơn sự cần thiết phải vâng phục hoàn toàn Đấng Christ. Đạo đức không phải là luật lệ ra lệnh, mà được chấp nhận như một điều gì đó để cải thiện chất lượng đời sống cộng đồng, và nó hữu ích cho mọi người, nhưng nó không được xác định bởi những quy định rõ ràng như luật pháp, mà nói về trật tự trong cuộc sống thông qua những lời khuyên răn hoặc giáo lý, vì vậy nó hấp dẫn tâm trí xác thịt, nhưng luật của Thánh Linh lại hấp dẫn tâm trí thuộc linh. Do đó, luật luân lý là không cần thiết đối với Cơ Đốc nhân ngày nay, và mặc dù họ có thể cần luật luân lý về mặt thể ch...

 Câu hỏi 94. Luật luân lý có còn hữu ích cho con người sau khi sa ngã không? Trả lời. Sau khi sa ngã, không ai có thể đạt được sự công chính và sự sống nhờ luật luân lý. Tuy nhiên, luật này rất hữu ích cho tất cả mọi người, cả người được tái sinh lẫn người chưa được tái sinh. Luật pháp bao gồm 613 điều luật. Những điều luật này có thể được chia thành ba loại theo bản chất của chúng: luật nghi lễ, luật dân sự và luật luân lý. Luật nghi lễ đề cập đến các quy tắc liên quan đến các nghi lễ và lễ nghi tôn giáo khác nhau, và những luật nghi lễ này đã được hoàn tất thông qua Chúa Kitô, nguyên mẫu. Chúa Giêsu Kitô đã trở thành của lễ bằng chính thân thể Ngài, và bằng cách trở thành đền thờ, Ngài đã hoàn tất tất cả các quy tắc của các nghi lễ Cựu Ước. Do đó, những người ở trong Chúa Kitô không còn cần phải tuân theo các luật nghi lễ, chẳng hạn như đến đền thờ và giết mổ động vật để dâng của lễ. Luật dân sự là luật để giải quyết các vụ án dân sự hoặc hình sự, và chủ yếu bao gồm các quy định ...

 Câu hỏi 93. Luật luân lý là gì? Trả lời. Luật luân lý là ý muốn của Đức Chúa Trời được ban bố cho nhân loại. Nó hướng dẫn và đòi hỏi mỗi người phải tuân giữ và vâng phục nó một cách cá nhân và trọn vẹn, trọn đời đời, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và trong mọi bổn phận của mình đối với Đức Chúa Trời và loài người, trong sự thánh khiết và công chính. Nó hứa ban sự sống cho những ai tuân giữ nó, và đe dọa sự chết cho những ai vi phạm nó. Luật luân lý giống như một quy tắc ngăn chặn hành vi của con người vượt ra ngoài ranh giới của luật pháp. Luật luân lý là luật ít hạn chế nhất trong tất cả các luật. Do đó, Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên phải tuân giữ luật luân lý trong khuôn khổ của luật pháp. Nếu bạn tuân giữ tốt luật luân lý, bạn là người tốt đối với Đức Chúa Trời, và nếu bạn không tuân giữ nó, bạn không phải là người xấu. Không phải những người nhận ra ý muốn của Đức Chúa Trời thông qua luật luân lý là người tốt, và nếu họ không nhận ra nó, thì dù họ có tu...

 Câu hỏi 92. Luật vâng phục đầu tiên mà Đức Chúa Trời đã mặc khải cho con người là gì? Trả lời. Bên cạnh mệnh lệnh đặc biệt là không được ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác, quy tắc vâng phục được mặc khải cho A-đam trong tình trạng vô tội của ông, và cho toàn thể nhân loại mà ông đại diện, là luật đạo đức, hay luật của đời sống tôn giáo. Sáng thế ký 2:8-9 "Giê-hô-va Đức Chúa Trời trồng một khu vườn tại Ê-đen, ở phía đông; và đặt người mà Ngài vừa dựng nên vào đó. Giê-hô-va Đức Chúa Trời khiến từ đất mọc lên đủ mọi thứ cây đẹp mắt và ăn ngon; giữa vườn có cây sự sống và cây biết điều thiện và điều ác." Trong Kinh thánh tiếng Do Thái, cụ thể là ở chương 2, câu 9, וַיַּצְמַ֞ח יְהוָ֤ה אֱלֹהִים֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה כָּל־עֵ֛ץ נֶחְמָ֥ד לְמַרְאֶ֖ה וְטֹ֣וב לְמַאֲכָ֑ל וְעֵ֤ץ הַֽחַיִּים֙ בְּתֹ֣וךְ הַגָּ֔ן וְעֵ֕ץ הַדַּ֖עַת טֹ֥וב וָרָֽע׃ Một lần nữa được dịch, "Và Giê-hô-va Đức Chúa Trời khiến mọi thứ cây mọc lên từ đất, mọi thứ cây đẹp mắt và ăn ngon; cây sự sống ở giữa vườn; v...

 Câu hỏi 91. Đức Chúa Trời đòi hỏi con người có bổn phận gì? Trả lời. Bổn phận mà Đức Chúa Trời đòi hỏi con người là vâng phục ý muốn được mặc khải của Ngài. Có hai điều Đức Chúa Trời đòi hỏi con người. Thứ nhất, những người sống xa cách Đấng Christ được kêu gọi ăn năn và quay về với Đức Chúa Trời. Công vụ 17:30, “Đức Chúa Trời đã bỏ qua thời kỳ ngu muội, nhưng bây giờ Ngài truyền lệnh cho mọi người ở khắp mọi nơi phải ăn năn.” Tuy nhiên, con người đã phớt lờ và từ chối những đòi hỏi của Đức Chúa Trời. Tất cả mọi người sống trên thế gian này ban đầu đều là dân của Đức Chúa Trời trong vương quốc Đức Chúa Trời, nhưng đã đến thế gian để chống đối Đức Chúa Trời, vì vậy họ được kêu gọi tìm kiếm và gặp được Đức Chúa Trời. Đây là bổn phận đầu tiên của họ đối với Đức Chúa Trời. Bản chất của con người là tham lam để đạt được sự công chính của riêng mình. Đó là lý do tại sao con người không muốn thờ phượng Đức Chúa Trời và không tìm kiếm Ngài. Tuy nhiên, con người có tấm lòng tìm kiếm Đức Ch...

 Câu hỏi 90. Điều gì sẽ xảy ra cho người công chính vào ngày phán xét? Trả lời. Vào ngày phán xét, người công chính sẽ được cất lên với Đấng Christ trên mây, đứng bên hữu Ngài, được công nhận và tuyên bố trắng án trước mặt Ngài, phán xét các thiên sứ và loài người cùng với Đấng Christ, và được tiếp nhận vào thiên đàng, nơi họ sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đau khổ đời đời, và tràn đầy niềm vui khôn tả; nhờ đó, họ sẽ được nên thánh trọn vẹn, hạnh phúc cả về thể xác lẫn tâm hồn, và đặc biệt sẽ được hưởng sự hiện diện và niềm vui của Đức Chúa Cha, Chúa chúng ta là Đức Chúa Jesus Christ, Con Ngài, và Đức Thánh Linh, cùng với vô số các thánh đồ và thiên sứ thánh, cho đến muôn đời. Đây là sự hiệp thông trọn vẹn và hoàn hảo mà các tín hữu của Hội thánh vô hình sẽ được hưởng với Đấng Christ trong vinh quang khi Ngài phục sinh và ngày phán xét. Trong sách giáo lý, có nói rằng những tín hữu được cất lên với Đấng Christ trên mây vào ngày phán xét sẽ được công khai tuyên bố là vô tội v...

 Câu hỏi 89. Kẻ ác sẽ bị đối xử như thế nào vào Ngày Phán Xét? Trả lời. Vào Ngày Phán Xét, kẻ ác sẽ bị đặt bên trái Chúa Kitô, và sau khi có bằng chứng rõ ràng cùng sự xác tín rõ ràng trong lương tâm, 14 họ sẽ nhận án phạt công minh, bị đuổi khỏi sự hiện diện của ân điển Đức Chúa Trời, khỏi sự tương giao vinh quang với Chúa Kitô, các thánh đồ của Ngài, và tất cả các thiên sứ thánh của Ngài, và sẽ bị ném vào địa ngục, chịu hình phạt đau đớn cả thể xác lẫn linh hồn, cùng với ma quỷ và các thiên sứ của nó, đời đời kiếp kiếp. Các tín đồ tin rằng vào ngày tận thế, Chúa Giêsu sẽ trở lại và phân chia người thiện với kẻ ác, phán xét người thiện lên thiên đàng và kẻ ác xuống địa ngục. Tuy nhiên, thật khó để suy nghĩ theo cách phân đôi này. Những ai làm việc thiện, tức là những ai hiệp nhất với Chúa Giêsu Kitô, đã đạt được sự cứu rỗi, và những ai không bước vào Chúa Kitô sẽ phải đối mặt với ngày phán xét của Chúa Giêsu. Những người còn sống hiện đang đau khổ về mặt tinh thần trong thể xác, n...

  T ầ ng Tr ờ i Th ứ Ba v à C á i Gai c ủ a Sa-tan   2 C ô -rinh-t ô 12:1-4 "Nh ư ng t ô i ph ả i khoe khoang, d ù v ô í ch, v ề nh ữ ng kh ả i t ượ ng v à s ự m ặ c kh ả i t ừ Ch ú a: T ô i bi ế t m ộ t ng ườ i trong Đấ ng Christ, c á ch đâ y m ườ i b ố n n ă m, ho ặ c trong th â n th ể hay ngo à i th â n th ể , t ô i kh ô ng bi ế t, c ó Đứ c Ch ú a Tr ờ i bi ế t, đã đ ượ c c ấ t l ê n đ ế n t ầ ng tr ờ i th ứ ba. T ô i bi ế t ng ườ i ấ y, ho ặ c trong th â n th ể hay ngo à i th â n th ể , t ô i kh ô ng bi ế t, c ó Đứ c Ch ú a Tr ờ i bi ế t, đã đ ượ c c ấ t l ê n đ ế n thi ê n đà ng v à nghe nh ữ ng l ờ i kh ô ng th ể di ễ n t ả , m à lo à i ng ườ i kh ô ng đ ượ c ph é p n ó i ra." Phao-l ô đã tr ả i nghi ệ m t ầ ng tr ờ i th ứ ba, m à ô ng g ọ i l à thi ê n đà ng. Ô ng đã c ó m ộ t kinh nghi ệ m huy ề n b í kh ô ng th ể di ễ n t ả b ằ ng l ờ i.   2 C ô -rinh-t ô 12:7-9 『 V à đ ể t ô i kh ỏ i ki ê u ng ạ o v ì nh ữ ng s ự m ặ c k...