Vietnam

Lúc ấy, Giăng Báp-tít đến giảng đạo trong đồng vắng xứ Giu-đê, rằng: Các ngươi phải ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần! Ấy là về Giăng Báp-tít mà đấng tiên tri Ê-sai đã báo trước rằng: Có tiếng kêu trong đồng vắng: Hãy dọn đường Chúa, Ban bằng các nẻo Ngài. Vả Giăng mặc áo bằng lông lạc đà, buộc dây lưng bằng da; ăn, thì ăn những châu chấu và mật ong rừng. Bấy giờ, dân thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền chung quanh sông Giô-đanh đều đến cùng người; và khi họ đã xưng tội mình rồi, thì chịu người làm phép báp tem dưới sông Giô-đanh. Bởi Giăng thấy nhiều người dòng Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến chịu phép báp-tem mình, thì bảo họ rằng: Hỡi dòng dõi rắn lục kia, ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận ngày sau? Vậy, các ngươi hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn, và đừng tự khoe rằng: Áp-ra-ham là tổ chúng ta; và ta nói cho các ngươi rằng Ðức Chúa Trời có thể khiến đá nầy sanh ra con cái cho Áp-ra-ham được. Bây giờ cái búa đã để kề rễ cây; vậy hễ cây nào không sanh trái tốt, th...

Hãy xin, sẽ được; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho. Bởi vì, hễ ai xin thì được; ai tìm thì gặp; ai gõ cửa thì được mở. Trong các ngươi có ai, khi con mình xin bánh, mà cho đá chăng? Hay là con mình xin cá, mà cho rắn chăng? Vậy nếu các ngươi vốn là xấu, còn biết cho con cái mình các vật tốt thay, huống chi Cha các ngươi ở trên trời lại chẳng ban các vật tốt cho những người xin Ngài sao? Ấy vậy, hễ điều chi mà các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì cũng hãy làm điều đó cho họ, vì ấy là luật pháp và lời tiên tri.. (Ma-thi-ơ 7: 7-12) Bản văn Kinh thánh này là một lời vô cùng nhân từ đối với tất cả các Cơ đốc nhân. Những từ này được tìm thấy trong Ma-thi-ơ 7 và Lu-ca 11, nhưng chúng khác nhau về ngữ cảnh. Phúc âm của Ma-thi-ơ có điều này ở cuối Bài giảng trên núi. Đây là những lời của Đức Chúa Trời cho đấng sinh thành một lần nữa. Những lời trước là dạy đừng chỉ trích người khác, và những lời sau là để vào cửa eo biển và sinh quả tốt. Trong chương 7 của sách Ma-thi-ơ, Đức C...

Các ngươi có nghe lời phán rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng. Song ta bảo các ngươi, đừng chống cự kẻ dữ. Trái lại, nếu ai vả má bên hữu ngươi, hãy đưa má bên kia cho họ luôn; nếu ai muốn kiện ngươi đặng lột cái áo vắn, hãy để họ lấy luôn cái áo dài nữa; nếu ai muốn bắt ngươi đi một dặm đường, hãy đi hai dặm với họ. Ai xin của ngươi hãy cho, ai muốn mượn của ngươi, thì đừng trớ. (Ma-thi-ơ 5: 38-42) Có một thứ gọi là "Đạo luật Bồi thường Công bằng". Đây cũng được gọi là "Đạo luật Trả đũa Công bằng". Tuy nhiên, “Đạo luật khen thưởng công bằng” không có nghĩa là trả thù, mà có nghĩa là bị cáo “thưởng ngang giá” cho người bị hại. “Mắt cho mắt, răng cho răng: Nhưng ta nói cùng các ngươi rằng: Các ngươi không chống lại điều ác; nhưng hễ ai đập vào má phải ngươi, hãy quay về phía người khác” Kinh thánh nói, “Hãy trả ơn mắt cho mắt, và răng cho răng. " Nó làm đau răng của người khác, và nó đau bao nhiêu, nó là để bù đắp. Tuy nhiên, thực tế lại ngược lại. Trong câu ...

1 Sa-mu-ên 28: 11-14『 Bấy giờ, người đờn bà nói: Tôi phải cầu ai trước mặt ông? Sau-lơ đáp: Hãy cầu Sa-mu-ên. Khi người đờn bà thấy Sa-mu-ên, bèn la tiếng lớn nói cùng Sau-lơ rằng: Cớ sao ông gạt tôi? Ông là Sau-lơ! Vua đáp cùng người rằng: Chớ sợ; nhưng ngươi thấy chi? Người đáp: Tôi thấy một vì thần ở dưới đất lên. Vua hỏi: Mặt mày ra sao? Người đáp: Ấy là một ông già ở dưới lên, mặc một cái áo tơi. Sau-lơ hiểu là Sa-mu-ên, bèn cúi đầu, sấp mình xuống đất và lạy. 』 Đây là nội dung kể về Sau-lơ đến thăm một nữ pháp sư và nói chuyện với một pháp sư để giải quyết vấn đề sau cái chết của Samuel. Nhân tiện, người phụ nữ mô tả linh hồn của Samuel như từ đất đi lên. Linh hồn của Sa-mu-ên có thực sự xuất hiện hay đó là sự lừa dối của Sa-tan? Nếu Sau-lơ làm theo ảo tưởng của Sa-tan, anh ta nói anh ta thực sự tin Chúa, nhưng anh ta lấy danh Đức Chúa Trời một cách vô ích. Kinh thánh làm chứng về mọi điều về Chúa Giê-xu Christ. Cựu ước là Chúa Giê-xu sắp đến, và Tân ước là Chúa Giê-xu sắp đ...

(Lu-ca 23: 27-31) Có đoàn dân đông lắm đi theo Ðức Chúa Jêsus, và có mấy người đờn bà đấm ngực khóc về Ngài. Nhưng Ðức Chúa Jêsus xây mặt lại với họ mà phán rằng: Hỡi con gái thành Giê-ru-sa-lem, đừng khóc về ta, song khóc về chính mình các ngươi và về con cái các ngươi. Vì nầy, ngày hầu đến, người ta sẽ nói rằng: Phước cho đờn bà son, phước cho dạ không sanh đẻ và vú không cho con bú! Bấy giờ, người ta sẽ nói với núi rằng: Hãy đổ xuống trên chúng ta! với gò rằng: Hãy che chúng ta! Vì nếu người ta làm những sự ấy cho cây xanh, thì cây khô sẽ ra sao? Chúa Giêsu, bị Philatô kết án tử hình, đã bị đưa lên đồi Golgotha cùng với cây thánh giá. Anh ta đã bị ràng buộc và bị kéo tới lui. Anh ấy không thể ngủ và bị tra khảo và đánh đập rất nhiều. Khi những người lính La Mã thấy Chúa Giê-su, người đã kiệt sức và không thể vác thập tự giá nữa và đến nơi hành quyết, những người lính La Mã bắt giữ một Cyrene, Simon, người ở gần đó, vác thập tự giá thay cho Chúa Giê-su và đi theo ngài. Cyrene là...

Hãy vào cửa hẹp, vì cửa rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó cũng nhiều. Song cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, kẻ kiếm được thì ít. Hãy coi chừng tiên tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông sói hay cắn xé. Các ngươi nhờ những trái nó mà nhận biết được. Nào có ai hái trái nho nơi bụi gai, hay là trái vả nơi bụi tật lê? Vậy, hễ cây nào tốt thì sanh trái tốt; nhưng cây nào xấu thì sanh trái xấu. Cây tốt chẳng sanh được trái xấu, mà cây xấu cũng chẳng sanh được trái tốt. Hễ cây nào chẳng sanh trái tốt, thì phải đốn mà chụm đi. Ấy vậy, các ngươi nhờ những trái nó mà nhận biết được. (Ma-thi-ơ 7: 13-20) Chúa Giê-su nói với những người tìm kiếm Đức Chúa Trời trong Ma-thi-ơ 7: 13-14. Ông nói rằng có hai con đường cho người tìm kiếm Chúa, con đường rộng và cửa eo biển. Cánh cửa dẫn đến sự sống là một eo biển, và có rất ít người tìm kiếm nó. Khi xem xét toàn bộ Kinh Thánh, điều đó có nghĩa là con đường mà nhiều người đi ...

Khi Ngài đang đi dọc theo mé biển Ga-li-lê, thấy hai anh em kia, là Si-môn, cũng gọi là Phi-e-rơ, với em là Anh-rê, đương thả lưới dưới biển, vì hai anh em vốn là người đánh cá. Ngài phán cùng hai người rằng: Các ngươi hãy theo ta, ta sẽ cho các ngươi nên tay đánh lưới người. Hai anh em liền bỏ lưới mà theo Ngài. Từ đó đi một đỗi xa xa nữa, Ngài thấy hai anh em khác, là Gia-cơ, con của Xê-bê-đê, với em là Giăng, đang cùng cha mình là Xê-bê-đê vá lưới trong thuyền; Ngài bèn gọi hai người. Tức thì hai người đó bỏ thuyền và cha mình mà theo Ngài. Ðức Chúa Jêsus đi khắp xứ Ga-li-lê, dạy dỗ trong các nhà hội, giảng Tin Lành của nước Ðức Chúa Trời và chữa lành mọi thứ tật bịnh trong dân. Vậy, danh tiếng Ngài đồn ra khắp cả xứ Sy-ri, người ta bèn đem cho Ngài mọi người đau ốm, hay là mắc bịnh nọ tật kia, những kẻ bị quỉ ám, điên cuồng, bại xuội, thì Ngài chữa cho họ được lành cả. Vả lại, từ xứ Ga-li-lê, xứ Ðê-ca-bô-lơ, thành Giê-ru-sa-lem, xứ Giu-đê, cho đến xứ bên kia sông Giô-đanh, t...