Vietnam

 Đừng vướng vào ách nô lệ một lần nữa (Ga-la-ti 5: 1-2)『 Ðấng Christ đã buông tha chúng ta cho được tự do; vậy hãy đứng vững, chớ lại để mình dưới ách tôi mọi nữa. Tôi là Phao-lô nói với anh em rằng, nếu anh em chịu làm phép cắt bì, thì Ðấng Christ không bổ ích chi cho anh em hết. 』  Phao-lô nói "Vậy, hãy mau đứng vững trong sự tự do, nơi Đấng Christ đã khiến chúng ta được tự do, và không vướng vào ách nô lệ nữa" Ách nô lệ là luật của Môi-se. Đặc biệt, việc cắt bao quy đầu là một ví dụ điển hình, và những người theo chủ nghĩa luật pháp lan truyền như có men rằng họ phải cắt bao quy đầu. Ngày nay, nếu bạn nhìn vào những người tuân giữ luật pháp trong số những người trong Hội thánh, thì có hai loại. Có những người đơn giản tuân giữ luật pháp và những người được Chúa Thánh Thần hướng dẫn và tuân giữ luật pháp. Vì vậy, họ tranh luận rằng việc tuân giữ luật pháp không phải là vấn đề vì họ tuân giữ luật pháp dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Họ cho rằng Chúa Thánh Thần bảo vệ ...

 Về ngày và giờ đó, chẳng có ai biết chi cả (Ma-thi-ơ 24: 36-44) Về ngày và giờ đó, chẳng có ai biết chi cả, thiên sứ trên trời hay là Con cũng vậy, song chỉ một mình Cha biết thôi.Trong đời Nô-ê thể nào, khi Con người đến cũng thể ấy. Vì trong những ngày trước nước lụt, người ta ăn, uống, cưới, gả như thường cho đến ngày Nô-ê vào tàu,và người ta không ngờ chi hết cho đến khi nước lụt tới mà đùa đem đi hết thảy, khi Con người đến cũng như vậy.Lúc ấy, sẽ có hai người nam ở trong một đồng ruộng, một người được đem đi, còn một người bị để lại; và có hai người nữ đương xay cối, một người được đem đi, còn một người bi để lại. Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào Chúa mình sẽ đến. Hãy biết rõ, nếu người chủ nhà đã hay canh nào kẻ trộm sẽ đến, thì tỉnh thức, không để cho đào ngạch nhà mình. Vậy thì các ngươi cũng hãy chực cho sẵn, vì Con người sẽ đến trong giờ các ngươi không ngờ. 『Như thời của Noe, thì Con người cũng sẽ đến.』 Điều này có nghĩa là chúng ta không biết thời c...

 Hãy xin, sẽ được; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho 『 Hãy xin, sẽ được; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho. Bởi vì, hễ ai xin thì được; ai tìm thì gặp; ai gõ cửa thì được mở. Trong các ngươi có ai, khi con mình xin bánh, mà cho đá chăng? Hay là con mình xin cá, mà cho rắn chăng? Vậy nếu các ngươi vốn là xấu, còn biết cho con cái mình các vật tốt thay, huống chi Cha các ngươi ở trên trời lại chẳng ban các vật tốt cho những người xin Ngài sao? Ấy vậy, hễ điều chi mà các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì cũng hãy làm điều đó cho họ, vì ấy là luật pháp và lời tiên tri. 』 (Ma-thi-ơ 7: 7-12) Bản văn Kinh thánh là một lời đầy ân điển đối với Cơ đốc nhân. Những từ này xuất hiện trong Ma-thi-ơ 7 và Lu-ca 11, nhưng có sự khác biệt về ngữ cảnh. Phúc âm Ma-thi-ơ nói điều này ở cuối Bài giảng trên núi. Những lời này là lời của Thượng Đế ban cho những người được sinh ra một lần nữa. Những lời trước là lời dạy không nên chỉ trích người khác, và những lời sau là lời để vào cửa hẹp và...

 Vì vậy, nếu bất cứ người nào ở trong Đấng Christ, người ấy là một tạo vật mới  (2 Cô-rinh-tô 5: 17-21)Vậy, nếu ai ở trong Ðấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.Mọi điều đó đến bởi Ðức Chúa Trời, Ngài đã làm cho chúng ta nhờ Ðấng Christ mà được hòa thuận lại cùng Ngài, và giao chức vụ giảng hòa cho chúng ta. Vì chưng Ðức Chúa Trời vốn ở trong Ðấng Christ, làm cho thế gian lại hòa với Ngài, chẳng kể tội lỗi cho loài người, và đã phó đạo giảng hòa cho chúng tôi. Vậy chúng tôi làm chức khâm sai của Ðấng Christ, cũng như Ðức Chúa Trời bởi chúng tôi mà khuyên bảo. Chúng tôi nhơn danh Ðấng Christ mà nài xin anh em: hãy hòa thuận lại với Ðức Chúa Trời. Ðức Chúa Trời đã làm cho Ðấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Ðấng đó mà được trở nên sự công bình của Ðức Chúa Trời. Paul có hy vọng. Đó là niềm hy vọng về một ngôi nhà vĩnh cửu trên thiên đàng. Vì hy vọng đó, Phao-lô đã thú nhận rằng ông ...

 Ngài sẽ làm báp têm cho bạn bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa  (Ma-thi-ơ 3: 11-12)Về phần ta, ta lấy nước mà làm phép báp-tem cho các ngươi ăn năn; song Ðấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài. Ấy là Ðấng sẽ làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Ðức Thánh Linh và bằng lửa. Tay Ngài cầm nia mà dê thật sạch sân lúa mình và Ngài sẽ chứa lúa vào kho, còn rơm rạ thì đốt trong lửa chẳng hề tắt. Ý nghĩa của lễ rửa tội trong nước của Sere John có nghĩa là rửa sạch tội lỗi. Rửa sạch tội lỗi có nghĩa là chết trong nước. Nhưng sau khi Chúa Giê-su chết trên thập tự giá, ý nghĩa của phép báp têm nhận được là chết và được sinh lại trên thập tự giá với Chúa Giê-xu. Trong Rô-ma 6: 3," Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báp tem trong Ðức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báp tem trong sự chết Ngài sao?" Đức Chúa Trời làm cho một người được chôn cùng với Chúa Giê-su được tái sinh bởi quyền năng của Thánh Linh ngài. Lúc này, có thể nói, báp-t...

(Lu-ca 13: 18-22)Vậy, Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Nước Ðức Chúa Trời giống như gì, ta lấy chi mà sánh với? Nước ấy giống như một hột cải, người kia lấy gieo trong vườn; nó mọc lên trở nên cây cối, và chim trời làm ở trên nhành. Ngài lại phán rằng: Ta sẽ sánh nước Ðức Chúa Trời với gì? Nước ấy giống như men, người đờn bà kia lấy trộn vào ba đấu bột, cho đến chừng bột dậy cả lên. Ðức Chúa Jêsus trải qua các thành các làng, vừa dạy dỗ vừa đi thẳng tới thành Giê-ru-sa-lem. Ở đây, vương quốc của Đức Chúa Trời là Chúa Giê-xu Christ. Chúa Giê Su Ky Tô là hạt cải và men. Người phụ nữ có nghĩa là cô dâu của Chúa Kitô. Trong Ê-phê-sô 5: 31-32,『 Vậy nên người đờn ông phải lìa cha mẹ mà dính díu với vợ mình, hai người cùng nên một thịt.  Sự mầu nhiệm ấy là lớn, tôi nói về Ðấng Christ và Hội thánh vậy.』 Vợ nghĩa là nhà thờ. Đó là làm cho các thành viên hội thánh bước ra thế giới và truyền bá phúc âm của Đấng Christ. Từ bột có nghĩa là thế giới (tâm trí của con người). Từ này có nghĩa là Phúc Âm đ...

 (3) Những ngày cuối cùng và sự phán xét của Đức Chúa Trời Kết thúc bao gồm những thứ cá nhân và phổ quát. Sự kết thúc của cá nhân có nghĩa là cái chết của cơ thể. Những người tin rằng cơ thể của quá khứ bị mắc kẹt, đã chết như một cái vỏ, nói cách khác, những người tin vào sự sống lại của một cơ thể mới trở về vương quốc của Đức Chúa Trời. Nhưng những người không tin vào sự phục sinh của Chúa Giê-xu đi vào sự phục sinh của sự phán xét.『ai đã làm lành thì sống lại để được sống, ai đã làm dữ thì sống lại để bị xét đoán.』(Giăng 5:29)