Vietnam

 Câu hỏi 86. Sự thông công vinh quang với Đấng Christ mà các thành viên của Hội thánh vô hình được hưởng ngay sau khi chết là gì? Trả lời. Sự thông công vinh quang mà các thành viên của Hội thánh vô hình được hưởng ngay sau khi chết là linh hồn họ được an toàn và thánh khiết, được đón nhận vào các tầng trời cao nhất, nơi họ chiêm ngưỡng dung nhan Đức Chúa Trời trong ánh sáng và vinh quang, và chờ đợi sự cứu chuộc trọn vẹn cho thân xác của họ. Mặc dù đã chết, thân xác vẫn tiếp tục được kết hợp với Đấng Christ, và được an nghỉ trong mồ mả như trên giường, cho đến khi được đoàn tụ với linh hồn vào ngày sau rốt. Linh hồn của những kẻ gian ác bị ném vào địa ngục khi chết, nơi họ phải chịu đau khổ và bóng tối, trong khi thân xác họ bị giam giữ trong mồ mả như trong ngục tù, cho đến ngày phục sinh và phán xét. Các thánh đồ là những người được kết hợp với Chúa Giê-su Christ khi họ còn sống và hình thành nên vương quốc của Đức Chúa Trời. Vì các thánh đồ được kết hợp với Chúa Giê-su Christ, ...

 Câu hỏi 85. Nếu tiền công của tội lỗi là sự chết, tại sao những người công chính đã nhận được sự tha thứ tội lỗi trong Đấng Christ lại không được cứu khỏi sự chết? Trả lời. Người công chính sẽ được cứu khỏi sự chết vào ngày sau rốt, và dù họ có chết, họ cũng sẽ được cứu khỏi nọc độc và lời nguyền của sự chết. Do đó, dù họ có chết, tình yêu thương của Đức Chúa Trời sẽ hoàn toàn giải thoát họ khỏi tội lỗi và đau khổ, và cho phép họ có mối tương giao sâu sắc hơn với Đấng Christ trong vinh quang mà họ sẽ bước vào sau khi chết. Rô-ma 6:23 "Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đấng Christ Jêsus, Chúa chúng ta." Ở đây, sự chết ám chỉ đến sự chết thứ hai, ám chỉ sự phán xét mà những người không tin Chúa Giê-su phải chịu từ Đức Chúa Trời sau khi họ chết về thể xác. Tuy nhiên, những người ở trong Đấng Christ đã được hiệp nhất với Chúa Giê-su trên thập tự giá và đã chết, vì vậy họ sẽ nhận được một thân thể đời đời. Tuy nhiên, ...

 Câu hỏi 84. Liệu mọi người đều phải chết không? Trả lời. Sự chết là tiền công của tội lỗi, và theo quy định, mọi người đều phải chết một lần, vì tất cả đều đã phạm tội. Sáng thế ký 2:16-17 "Giê-hô-va Đức Chúa Trời truyền lệnh cho người rằng: Ngươi được tự do ăn hoa quả các thứ cây trong vườn; nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì chớ ăn đến; vì ngày nào ngươi ăn, chắc chắn (mut) sẽ chết (mut)." "Mut mut" có nghĩa là chết, chết. Cái chết trước liên quan đến cái chết đầu tiên, và cái chết sau liên quan đến cái chết thứ hai. Trong từ "chết", cái chết đầu tiên là trạng thái linh hồn của một ác thần bị giam cầm trong thể xác, vì vậy con người đã chết về mặt tâm linh trong mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Việc sinh ra trên thế gian này là cái chết theo quan điểm của linh hồn. Cái chết thứ hai là tất cả mọi người chống đối Đức Chúa Trời, vì vậy họ phải chịu sự chết thứ hai sau cái chết của thể xác. Đó là sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời. Những ai sốn...

 Câu hỏi 83. Sự thông công vinh quang mà các thành viên của Hội thánh vô hình được hưởng với Đấng Christ trong đời này là gì? Trả lời. Các thành viên của Hội thánh vô hình, là chi thể của Đấng Christ, Đầu của họ, được hưởng những hoa trái đầu mùa của vinh quang với Đấng Christ trong đời này, và trong Ngài, họ được dự phần vào vinh quang mà Ngài sở hữu, và như một bảo chứng cho điều này, họ được hưởng tình yêu thương của Đức Chúa Trời, sự bình an trong lương tâm, niềm vui của Đức Thánh Linh, và hy vọng về vinh quang. Mặt khác, cơn thịnh nộ báo thù của Đức Chúa Trời, nỗi kinh hoàng của lương tâm, và nỗi sợ hãi sự phán xét luôn theo đuổi kẻ ác, và đây là khởi đầu của những đau khổ mà họ sẽ phải chịu đựng sau khi chết. Đây là những lời Chúa Giê-su đã chia sẻ với Ma-ri trong một cuộc trò chuyện về sự phục sinh. Giăng 11:25-26 "Ta là sự sống lại và sự sống. Ai tin Ta thì sẽ sống, mặc dù đã chết. Còn ai sống và tin Ta thì không bao giờ chết. Ngươi có tin điều này không?" Khi anh tra...

 Câu hỏi 82. Sự thông công trong vinh quang mà các thành viên của Hội thánh vô hình được hưởng với Đấng Christ là gì? Trả lời. Sự thông công trong vinh quang mà các thành viên của Hội thánh vô hình được hưởng với Đấng Christ là điều hiện hữu trong cuộc sống này và xảy ra ngay sau khi chết, và cuối cùng được hoàn tất vào ngày phục sinh và phán xét. Trong câu hỏi 64, Hội thánh vô hình được cho là tổng số những người được chọn được quy tụ lại dưới quyền Đấng Christ, là đầu, và những người sẽ được quy tụ trong tương lai, vì vậy có thể hiểu là những người sẽ lên thiên đàng trong Đấng Christ. Và câu hỏi 82 được liên kết với câu hỏi 65. Câu hỏi 65. Các thành viên của Hội thánh vô hình được hưởng những lợi ích đặc biệt nào qua Đấng Christ? Trả lời. Các thành viên của Hội thánh vô hình được hưởng sự hiệp nhất và hiệp thông với Chúa trong ân điển và vinh quang qua Đấng Christ. Từ "thông công" không phải là một cách diễn đạt trong Kinh Thánh. Nó được hiểu là sự hiệp nhất với Chúa Giê-su...

 Câu hỏi 81. Liệu tất cả những người tin Chúa chân chính có thể luôn được đảm bảo rằng họ đang ở trong tình trạng ân điển và họ sẽ được cứu không? Trả lời. Vì sự đảm bảo về ân điển và sự cứu rỗi không phải là yếu tố thiết yếu của đức tin, nên những người tin Chúa chân chính có được điều đó sau một thời gian dài. Ngay cả sau khi được hưởng sự đảm bảo này, nó có thể bị suy yếu hoặc gián đoạn bởi dục vọng, tội lỗi, cám dỗ và sự phản bội, nhưng Thánh Linh của Đức Chúa Trời ở cùng họ và nâng đỡ họ, để họ không bao giờ rơi vào tuyệt vọng hoàn toàn. Ê-phê-sô 1:13 "Trong Ngài, anh em đã tin sau khi nghe lời chân lý, là Tin Lành về sự cứu rỗi của anh em. Trong Ngài, sau khi tin, anh em đã được ấn chứng bằng Đức Thánh Linh đã hứa." Việc một thánh đồ nghe Tin Lành và tin là một ân điển. Vì sự đảm bảo trong lòng dựa trên sự hiểu biết cá nhân của người tin Chúa về Kinh Thánh, kinh nghiệm và suy nghĩ, nên việc từ bỏ ý tưởng về sự đảm bảo về sự cứu rỗi và chấp nhận lời giao ước rằng sự cứu ...

 Câu hỏi 80. Liệu những người tin Chúa chân chính có thể hoàn toàn chắc chắn rằng họ đang ở trong tình trạng ân điển và sẽ kiên trì trong tình trạng đó để được cứu rỗi không? Trả lời. Những ai thực sự tin vào Chúa Kitô và nỗ lực bước đi trong mọi lương tâm tốt đẹp trước mặt Ngài, có thể được đảm bảo, mà không cần sự mặc khải đặc biệt, rằng họ đang ở trong tình trạng ân điển và sẽ kiên trì trong tình trạng đó để được cứu rỗi, bởi Đức Thánh Linh làm chứng với tâm linh họ rằng họ là con cái của Đức Chúa Trời, bởi đức tin dựa trên những lời hứa chân thật của Đức Chúa Trời, và bởi Đức Thánh Linh giúp họ nhận ra ân điển đã được hứa. Sự chắc chắn về sự cứu rỗi và đức tin có ý nghĩa khác nhau. Sự chắc chắn về sự cứu rỗi có nghĩa là người tin Chúa hiểu đầy đủ lời Kinh Thánh và chắc chắn về sự cứu rỗi dựa trên suy nghĩ và kinh nghiệm của mình. Tuy nhiên, đức tin có nghĩa là trở nên một với đối tượng. Đức tin là Chúa Giêsu Kitô, và nó có nghĩa là bước vào trong Chúa Giêsu Kitô, vì vậy nó có ý...

 Câu hỏi 79. Liệu những tín đồ chân chính, vì sự bất toàn của họ, và những cám dỗ và tội lỗi khác nhau mà họ vướng vào, có thể sa ngã khỏi trạng thái ân điển không? Trả lời. Bởi tình yêu thương bất biến của Đức Chúa Trời, bởi sắc lệnh và giao ước của Ngài ban cho họ sự cứu rỗi tối hậu, bởi sự hiệp nhất không thể tách rời của Ngài với Đấng Christ, bởi sự cầu thay liên tục của Ngài cho họ, bởi Thánh Linh và hạt giống của Đức Chúa Trời ngự trong họ, họ không thể hoàn toàn hoặc cuối cùng sa ngã khỏi trạng thái ân điển, nhưng được quyền năng của Đức Chúa Trời gìn giữ qua đức tin để được cứu rỗi. Sự bất toàn của tín đồ có nghĩa là họ không thể đạt được sự thánh khiết hoàn hảo, và theo giáo lý, tín đồ không thể đạt được sự thánh khiết hoàn hảo. Tín đồ chân chính không bất toàn trong đức tin. Do đó, tín đồ bất toàn không phải là tín đồ chân chính. Những người không đạt được sự thánh khiết hoàn hảo không thể được cứu vì tội lỗi của họ. Thật sai lầm khi nói rằng một người được cứu chỉ bằng c...

 78. Tại sao người tin Chúa không thể được nên thánh? Trả lời. Lý do tại sao người tin Chúa không thể được nên thánh là vì họ vẫn còn tội lỗi trong mọi chi thể, và xác thịt luôn ham muốn chống lại Thánh Linh. Vì điều này, người tin Chúa thường bị cám dỗ và sa vào nhiều tội lỗi khác nhau, và bị cản trở khỏi mọi sự thờ phượng thuộc linh. Vì vậy, ngay cả những nỗ lực tốt nhất của họ cũng không hoàn hảo và bị ô uế trước mắt Đức Chúa Trời. Về vấn đề này, các nhà thần học đã xem bản sắc con người là sự pha trộn giữa tâm linh và xác thịt bị vấy bẩn bởi dục vọng. Xác thịt có cả thân thể (soma) và tươi mới (sarka). Không phải xác thịt bị vấy bẩn bởi dục vọng, mà chính là xác thịt. Những người nói rằng xác thịt bị vấy bẩn bởi tội lỗi không hiểu bản sắc con người và là một giáo phái bị vấy bẩn bởi thuyết ngộ đạo. Lập luận là xác thịt bị vấy bẩn, nhưng tinh thần thì trong sạch. Đó là lý do tại sao họ nghĩ rằng tinh thần và xác thịt đang đấu tranh. Tuy nhiên, xác thịt không gì khác hơn là xác t...

 Câu hỏi 77. Sự xưng công chính và sự thánh hóa khác nhau như thế nào? Trả lời. Mặc dù sự xưng công chính gắn liền với sự xưng công chính, nhưng vẫn có sự khác biệt giữa chúng. Trong sự xưng công chính, Đức Chúa Trời ban sự công chính của Đấng Christ cho chúng ta, trong khi trong sự thánh hóa, Thánh Linh của Đức Chúa Trời ban ân điển, cho phép tín đồ làm điều đúng đắn nhờ ân điển đó. Trong sự xưng công chính, tội lỗi được tha thứ, trong sự thánh hóa, tội lỗi bị kiềm chế; sự xưng công chính giải thoát tất cả tín đồ khỏi cơn thịnh nộ báo thù của Đức Chúa Trời và hoàn thiện nó trong đời này, để họ không bao giờ rơi vào sự đoán phạt nữa. Sự thánh hóa không giống nhau giữa tất cả tín đồ, cũng không bao giờ có thể được hoàn thiện trong đời này, mà chỉ tăng trưởng hướng đến sự hoàn hảo. Theo quan điểm giáo lý, con người là những hữu thể không thể hoàn toàn thoát khỏi tội lỗi, vì vậy họ phải chiến đấu chống lại tội lỗi cho đến chết và rửa sạch tội lỗi của mình bằng huyết của Chúa Giê-su mỗ...

 Câu hỏi 76. Ăn năn để được sống là gì? Trả lời. Ăn năn để được sống là ân điển cứu rỗi được thực hiện trong lòng tội nhân bởi Đức Thánh Linh và Lời Chúa. Kết quả là, người ấy nhìn thấy và cảm nhận được sự nguy hiểm, ô uế và xấu xa của tội lỗi mình, và ăn năn về điều đó. Do đó, người ấy nhận ra lòng thương xót của Đức Chúa Trời ban cho trong Đấng Christ, và vô cùng đau buồn và ghét tội lỗi của mình, đến nỗi người ấy từ bỏ mọi tội lỗi và quay về với Đức Chúa Trời, và trong mọi sự, người ấy trở nên vâng phục và quyết tâm cùng nỗ lực bước đi với Đức Chúa Trời không ngừng. Theo giáo lý, ăn năn có nghĩa là từ bỏ tội lỗi bằng toàn bộ con người mình, nhìn thấy và cảm nhận được sự nguy hiểm, ô uế và xấu xa của tội lỗi mình, ăn năn và liên tục nỗ lực để từ bỏ tội lỗi. Những người theo đạo thường hiểu cụm từ “ăn năn” là “ăn năn lỗi lầm, xưng tội và cầu xin sự tha thứ”. Khi một tín đồ làm điều gì đó không đúng trong mắt Chúa, hoặc làm điều gì đó xấu với người khác, hoặc làm điều gì đó mà ngườ...

 Câu hỏi 75. Sự thánh hóa là gì? Trả lời. Sự thánh hóa là công việc của ân điển Đức Chúa Trời, qua đó những người được Đức Chúa Trời chọn trước khi sáng thế để nên thánh, đến đúng thời điểm, nhờ công việc quyền năng của Đức Thánh Linh, được ứng nghiệm sự chết và sự phục sinh của Đấng Christ, để những người được tạo dựng theo hình ảnh Đức Chúa Trời được đổi mới, và hạt giống ăn năn để được sự sống, cùng các ân điển cứu rỗi khác, được gieo vào lòng họ, và những ân điển này được khơi dậy, gia tăng và củng cố, để họ ngày càng chết đối với tội lỗi và sống trong sự sống mới. Những người được mặc lấy sự thánh khiết không được định trước trước khi sáng thế. Đức Chúa Trời đã định trước Đấng Christ trước khi sáng thế, và ban sự thánh khiết cho những ai bước vào Đấng Christ. Đức Chúa Trời đã định trước Đấng Christ, và để sự định trước này được thực hiện theo đúng kế hoạch, đã có những người được chọn trước khi sáng thế. Đã có các tiên tri và những người tiên phong của đức tin, và các môn đồ t...

 Câu hỏi 74. Nhận làm con nuôi là gì? Trả lời. Nhận làm con nuôi là một hành động ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời, trong và vì Con độc sanh của Ngài là Chúa Giê-su Christ, nhờ đó tất cả những ai được xưng công chính đều được tiếp nhận vào số con cái Đức Chúa Trời, được đặt danh Ngài trên họ, được ban cho Thánh Linh của Con Ngài, được Cha trên trời chăm sóc và cai quản, có tất cả các đặc quyền của con cái Đức Chúa Trời, được trở thành người thừa kế mọi lời hứa và đồng thừa kế với Đấng Christ trong vinh quang. Ga-la-ti 4:4-7 Nhưng khi kỳ hạn đã trọn, Đức Chúa Trời sai Con Ngài đến, sinh bởi một người nữ, sinh ra dưới luật pháp, để chuộc những kẻ ở dưới luật pháp, hầu cho chúng ta được nhận làm con nuôi. Vậy, vì anh em là con, nên Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài đến trong lòng chúng ta, kêu lên rằng: "A-ba, Cha ơi!" Như vậy, anh em không còn là tôi mọi nữa, nhưng là con; và nếu là con, thì cũng là người thừa kế nhờ Đức Chúa Trời. Huiodesian nghĩa là nhận làm c...

 Câu hỏi 73. Đức tin xưng công chính cho tội nhân trước mặt Đức Chúa Trời như thế nào? Trả lời. Đức tin xưng công chính cho tội nhân trước mặt Đức Chúa Trời, không phải vì những ân điển khác luôn đi kèm với đức tin, cũng không phải vì những việc lành là hoa trái của đức tin, cũng không phải vì ân điển của đức tin, hay bất kỳ việc lành nào khác, được kể là công chính. Đức tin chỉ là phương tiện để tiếp nhận và áp dụng Đấng Christ và danh Ngài. Theo giáo lý, đức tin chỉ là phương tiện để tiếp nhận và áp dụng Đấng Christ và danh Ngài, nghĩa là đức tin chỉ là phương tiện để đến gần sự công chính của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, đức tin được kết hợp với Chúa Giê-su Christ. Khi một thánh đồ tin rằng mình đã chết với Chúa Giê-su trên thập tự giá và được sống lại với Chúa Giê-su phục sinh, thì đức tin đó trở thành đức tin đến từ thiên đàng. Chính đức tin là Chúa Giê-su Christ, và đức tin không đến nếu không chối bỏ Ta. Nếu đức tin không đến, người ta vẫn còn ở dưới luật pháp. Ga-la-ti 3:22-23...

 Câu hỏi 72. Đức tin công chính là gì? Trả lời. Đức tin công chính là một ân điển cứu rỗi, được thực hiện trong lòng tội nhân bởi Thánh Linh và Lời Chúa. Bởi đức tin, người ấy nhận thức được tội lỗi và sự khốn khổ của mình, và tin rằng không có quyền năng nào của chính mình hay bất kỳ tạo vật nào khác có thể phục hồi người ấy khỏi tình trạng hư mất; và người ấy thừa nhận lẽ thật về những lời hứa của Phúc Âm, và bằng cách tiếp nhận và nương dựa vào Đấng Christ cùng sự công chính của Ngài, người ấy nhận được sự tha thứ tội lỗi, được chấp nhận và công nhận là công chính trước mặt Đức Chúa Trời, và được cứu rỗi. Trong giáo lý, người ta nói rằng đức tin được hiện thực hóa trong lòng tội nhân thông qua Đức Thánh Linh và Lời Chúa. Tuy nhiên, lòng tội nhân là một tấm lòng xác thịt không thể tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời và là kẻ thù của Đức Chúa Trời. Làm thế nào đức tin từ thiên đàng có thể đến được? Đức tin này là đức tin của tấm lòng xác thịt cố gắng đạt được sự công chính thông...

 Câu hỏi 71. Sự xưng công chính là một hành động ân điển nhưng không như thế nào? Trả lời. Đấng Christ, bởi sự vâng phục và sự chết của chính Ngài, đã hoàn tất cách trọn vẹn, chân thật và đầy đủ công lý của Đức Chúa Trời cho những người được xưng công chính; nhưng Đức Chúa Trời đã đòi hỏi sự đáp ứng của họ từ một Đấng bảo lãnh, ban Con Một của Ngài làm Đấng bảo lãnh, để kể công chính của Ngài cho họ. Và vì Ngài không đòi hỏi điều gì khác cho sự xưng công chính của họ ngoài đức tin, cũng là món quà của Ngài, nên sự xưng công chính của họ chỉ là một ân điển nhưng không. Sự vâng phục của Đấng Christ là sự chết trên thập tự giá. Sự chết trên thập tự giá là sự phán xét công lý của Đức Chúa Trời và là giá chuộc để cứu các thánh đồ. Các thánh đồ có thể được xưng công chính bởi Đức Chúa Trời vì Chúa Giê-su Christ, Con Đức Chúa Trời, đã trả giá thay cho các thánh đồ. Từ cứu chuộc là khái niệm mua một nô lệ bằng cách trả giá. Theo quan điểm của các thánh đồ, có vẻ như họ đã nhận được điều đó...

 Câu hỏi 70. Sự xưng công chính là gì? Trả lời. Sự xưng công chính là một hành động ân điển của Đức Chúa Trời ban cho tội nhân một cách tự do, nhờ đó Ngài tha thứ mọi tội lỗi cho họ và chấp nhận họ là công chính trước mặt Ngài, không phải bởi bất cứ điều gì họ có thể làm, cũng không phải bởi bất cứ điều gì họ đã làm, mà chỉ bằng cách nhìn thấy sự vâng phục hoàn hảo và sự chuộc tội trọn vẹn của Đấng Christ, và ban sự công chính của Đấng Christ cho họ, và tiếp nhận điều đó chỉ bằng đức tin. Để các tín đồ được Đức Chúa Trời xưng công chính, phải có sự ăn năn. Không có sự cứu rỗi nếu không có sự ăn năn. Ăn năn là phải trả giá. Ăn năn là xưng nhận rằng mình được định sẵn phải chết cho Đức Chúa Trời và phải chết trên thập tự giá với Chúa Giê-su. Sau đó, Đức Chúa Trời tha thứ tội lỗi và công nhận sự công chính. Đây là ân điển của Đức Chúa Trời ban cho những tội nhân ăn năn qua đức tin. Được hiệp nhất với Đấng Christ là được hiệp nhất với sự chết và sự phục sinh của Ngài trên thập tự giá. ...

 Câu hỏi 69. Sự hiệp thông ân điển mà các thành viên của Hội thánh vô hình có với Đấng Christ là gì? Trả lời. Sự hiệp thông ân điển mà các thành viên của Hội thánh vô hình có với Đấng Christ là sự xưng công chính, sự nhận làm con nuôi, sự thánh hóa, và những lợi ích khác nhau mà họ nhận được trong đời này nhờ sự hiệp nhất với Đấng Christ, đến từ việc họ tham dự vào sự trung gian hiệu quả của Ngài. Hội thánh không có nghĩa là một tòa nhà, mà là một đền thờ được xây dựng trong lòng. Chúa Giê-su phán rằng đền thờ bằng đá sẽ sụp đổ. Cùng lúc đền thờ ở Giê-ru-sa-lem sụp đổ, Ngài phán rằng đền thờ hữu hình không phải là đền thờ thật, mà chỉ là hình bóng. Hê-bơ-rơ 9:23-24 "Vậy nên, những mô phỏng của các vật trên trời cần phải được thanh tẩy bằng những điều này, nhưng chính những vật trên trời phải được thanh tẩy bằng những của lễ tốt hơn những điều này. Vì Đấng Christ không vào những nơi thánh do tay người làm ra, là mô phỏng của những nơi thánh thật, nhưng vào chính thiên đàng, để bây ...

 Câu hỏi 68. Chỉ những người được chọn mới được kêu gọi một cách hiệu quả? Trả lời. Chỉ những người được chọn mới được kêu gọi một cách hiệu quả. Những người không được chọn, mặc dù họ có thể được kêu gọi bên ngoài bởi chức vụ của Lời Chúa, và có một số hoạt động chung của Thánh Linh, nhưng lại cố tình bỏ bê và coi thường ân điển được ban cho họ, và do đó rơi vào sự vô tín, và không thực sự đến với Chúa Giê-su Christ. Đức Chúa Trời chọn từ giữa những người được gọi để làm dân sự của Ngài. Ma-thi-ơ 22:14 nói rằng nhiều người được gọi, nhưng ít người được chọn. Trong Ma-thi-ơ 22:2, "Nước thiên đàng giống như một vị vua kia dọn tiệc cưới cho con trai mình", vua là Đức Chúa Trời. Con trai là Chúa Giê-su Christ, và tiệc cưới là tiệc cưới của Chiên Con. Tiệc cưới của Chiên Con ám chỉ việc đón cô dâu của Ngài. Chỉ những ai là cô dâu của Đấng Christ giữa muôn dân trên thế gian mới có thể bước vào tiệc cưới. Để trở thành cô dâu của Đấng Christ, họ phải chết với Chúa Giê-su và được sốn...

 Câu hỏi 67. Sự kêu gọi hữu hiệu là gì? Trả lời. Sự kêu gọi hữu hiệu là công trình của quyền năng và ân điển toàn năng của Đức Chúa Trời, nhờ đó (như một tình yêu đặc biệt được ban cho những người được Ngài chọn cách tự do, và không có gì trong họ thúc đẩy Ngài làm điều đó), Ngài, vào thời điểm thuận tiện của Ngài, bằng lời và Thánh Linh, kêu gọi họ đến với Chúa Giê-su Christ, soi sáng lòng họ bởi Đức Thánh Linh của Ngài, và khiến họ ý thức về sự cứu rỗi; và đổi mới và quyết tâm của họ, để (mặc dù chính họ đã chết trong tội lỗi) họ sẵn lòng đáp lại lời kêu gọi của Ngài, và nhận được ân điển được ban cho và truyền đạt trong đó. Tất cả mọi người sống trên thế gian này ban đầu là những hữu thể mang linh hồn của các thiên sứ của vương quốc Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, vì linh hồn họ bị giam cầm trong xác thịt, họ đã quên Đức Chúa Trời và đến để chống đối Ngài. Vì vậy, Đức Chúa Trời kêu gọi tất cả mọi người trên thế gian. Ma-thi-ơ 22:9-10 "Vậy, hãy đi ra các ngã tư đường, gặp ai cũng mời ...

 Câu hỏi 66. Sự hiệp nhất của những người được chọn với Đấng Christ là gì? Trả lời. Sự hiệp nhất của những người được chọn với Đấng Christ là công trình của ân điển Đức Chúa Trời, qua đó họ được hiệp nhất về mặt tâm linh, huyền bí, chân thực và không thể tách rời với Đấng Christ là Đầu và Chồng của họ. Điều này được thực hiện trong sự kêu gọi hữu hiệu của họ. Những người được chọn không hiệp nhất với Đấng Christ, nhưng được chọn bằng cách hiệp nhất với Đấng Christ. Rô-ma 6:4-5 chép rằng, "Vậy nên chúng ta đã được chôn với Ngài qua phép báp-têm vào trong sự chết, hầu cho, như Đấng Christ đã được sống lại từ cõi chết bởi sự vinh hiển của Cha thể nào, thì chúng ta cũng vậy, phải bước đi trong sự sống mới thể ấy. Vì nếu chúng ta đã hiệp nhất với Ngài trong sự giống như sự chết của Ngài, thì chắc chắn chúng ta cũng sẽ giống như sự phục sinh của Ngài thể ấy." Sự hiệp nhất với Đấng Christ là sự hiệp nhất với cái chết của thập tự giá, mà các thánh đồ chấp nhận bằng đức tin. Đó là tin...

 Câu hỏi 65. Các thành viên của hội thánh vô hình được hưởng những lợi ích đặc biệt nào qua Đấng Christ? Trả lời. Các thành viên của hội thánh vô hình được hưởng sự hiệp nhất và hiệp thông với Chúa trong ân điển và vinh quang qua Đấng Christ. Những người ở trong Đấng Christ có cùng hành động như Đấng Christ. Trước tiên, họ chết với Chúa Jesus và sau đó họ được sống lại với Ngài. Rô-ma 6:3-5 “Hay anh em không biết rằng tất cả chúng ta đã chịu phép báp-têm trong Đấng Christ Jesus thì đã chịu phép báp-têm trong sự chết của Ngài sao? Chúng ta đã được chôn với Ngài qua phép báp-têm vào trong sự chết, hầu cho, như Đấng Christ đã được sống lại từ cõi chết bởi vinh quang của Cha, thì chúng ta cũng phải bước đi trong sự sống mới. Vì nếu chúng ta đã hiệp nhất với Ngài trong sự giống như sự chết của Ngài, thì chúng ta chắc chắn cũng sẽ hiệp nhất với Ngài trong sự giống như sự sống lại của Ngài.” Thứ hai, các thánh đồ được thụ thai bởi Đức Thánh Linh giống như Chúa Jesus và được sinh ra như nh...

 Câu hỏi 64. Hội thánh vô hình là gì? Trả lời. Hội thánh vô hình là tổng số những người được chọn được quy tụ lại với nhau và sẽ được quy tụ lại với nhau trong tương lai dưới Chúa Kitô, là đầu. Trong giáo lý, giáo lý nêu rằng hội thánh vô hình là "tổng số những người được chọn được quy tụ lại với nhau và sẽ được quy tụ lại với nhau trong tương lai dưới Chúa Kitô, là đầu", vì vậy có thể hiểu là những người tạo nên thiên đàng trong Chúa Kitô. Tuy nhiên, hội thánh vô hình có thể được coi là một cộng đồng hội thánh vô hình, nhưng điều này chỉ được sử dụng như một phương tiện để phân chia hội thánh hữu hình và hội thánh vô hình, và việc phân chia chúng thành hữu hình và vô hình không phải là theo Kinh thánh. Hội thánh là hội thánh của các thánh đồ, và cộng đồng hội thánh là sự quy tụ của các thánh đồ. Cụm từ "thành viên thực sự" cũng mơ hồ.

 Câu hỏi 62. Hội thánh hữu hình là gì? Trả lời. Hội thánh hữu hình là một nhóm người và con cái của họ từ mọi thời đại và mọi nơi trên thế giới, những người tuyên xưng tôn giáo chân chính. Hội thánh hữu hình ám chỉ một giáo phái ngày nay. Tuy nhiên, hội thánh hữu hình không phải là hội thánh mà Kinh thánh nói đến. Hội thánh là hội thánh nơi các tín đồ là thành viên của một cộng đồng hội thánh, nhưng rất khó để gọi một giáo phái là một hội thánh, và có thể nói đó là một cộng đồng hội thánh. Câu hỏi 63. Hội thánh hữu hình có những đặc quyền nào? Trả lời. Đặc quyền của hội thánh hữu hình là được Đức Chúa Trời chăm sóc và quản lý đặc biệt, được bảo tồn và bảo vệ trong mọi thời đại, bất chấp sự chống đối của tất cả kẻ thù; sự hiệp thông của các thánh đồ, phương tiện cứu rỗi và công việc của phúc âm; nghĩa là đặc quyền được hưởng ân điển của Đấng Christ, Đấng làm chứng với tất cả các thành viên của hội thánh rằng bất kỳ ai tin vào Ngài sẽ được cứu, và Ngài sẽ không từ chối bất kỳ ai đến ...

 Câu hỏi 61. Tất cả những người nghe phúc âm và sống trong hội thánh có được cứu không? Trả lời. Không phải tất cả những người nghe phúc âm và sống trong hội thánh hữu hình đều được cứu; chỉ những thành viên thực sự của hội thánh vô hình mới được cứu. Học thuyết này chia hội thánh thành hội thánh hữu hình và hội thánh vô hình. Tuy nhiên, không có chỗ nào trong Kinh thánh xuất hiện cụm từ này. Ai là thành viên thực sự của hội thánh vô hình? Đây là một cách diễn đạt mơ hồ. Tên của hội thánh Jerusalem và hội thánh Antioch trong hội thánh đầu tiên có nghĩa là cộng đồng hội thánh chứ không phải hội thánh. Trong Kinh thánh, hội thánh ám chỉ các thánh đồ. Trong 1 Cô-rinh-tô 3:16-17, có chép rằng: "Anh em há chẳng biết rằng mình là đền thờ của Đức Chúa Trời, và Thánh Linh Đức Chúa Trời ngự trong anh em sao? Nếu ai làm ô uế đền thờ của Đức Chúa Trời, thì Đức Chúa Trời sẽ phá hủy người ấy; vì đền thờ của Đức Chúa Trời là thánh, mà chính anh em là đền thờ". Sự hiện diện của Đức Thánh Li...

 Câu hỏi 60. Những người chưa bao giờ nghe phúc âm, và do đó không biết hoặc tin vào Chúa Jesus Christ, có thể đạt được sự cứu rỗi bằng cách sống theo ánh sáng của lý trí không? Trả lời. Những người chưa bao giờ nghe phúc âm, và do đó không biết hoặc tin vào Chúa Jesus Christ, không thể đạt được sự cứu rỗi, bất kể họ có cố gắng hết sức và kiên trì để điều chỉnh cuộc sống của mình theo ánh sáng của thiên nhiên hay tuân giữ các luật lệ của tôn giáo mà họ tin. Không có sự cứu rỗi nào ngoài Đấng Christ, mà chỉ có Đấng Christ, là Cứu Chúa của thân thể Ngài, tức là Hội thánh mà thôi. Rô-ma 2:14-15 『(Vì khi dân ngoại, là những người không có Luật pháp, làm theo bản chất những điều của Luật pháp, thì những người này, mặc dù họ không có Luật pháp, cũng là luật pháp cho chính họ, vì họ cho thấy công việc của Luật pháp đã được viết trong lòng họ, lương tâm họ làm chứng và tư tưởng của họ một bên cáo buộc hoặc một bên bênh vực họ.)』 Lương tâm là nền tảng quan trọng cho sự cứu rỗi. Trong 1 Phi-...

 Câu hỏi 59. Ai có thể chia sẻ sự cứu chuộc qua Đấng Christ? Trả lời. Chắc chắn điều này được áp dụng và truyền đạt hiệu quả cho tất cả những người mà Đấng Christ đã cứu chuộc, những người đến thời điểm thích hợp được ban cho khả năng tin vào Đấng Christ qua phúc âm bởi Đức Thánh Linh. Những người hiệp nhất với Chúa Jesus Christ tham gia vào sự cứu chuộc. Khi một tín đồ hiệp nhất với sự chết và sự phục sinh của Chúa Jesus Christ trên thập tự giá, người đó nhận được đức tin từ thiên đàng như một món quà. Đức tin của Chúa Jesus Christ là điều mà Đức Chúa Trời chỉ ban cho khi người đó hiệp nhất với Ngài. Nếu đức tin không đến, người đó vẫn ở dưới luật pháp. Ga-la-ti 3:23 "Nhưng trước khi đức tin đến, chúng ta đã bị giam giữ dưới luật pháp, bị giam giữ cho đến khi đức tin được bày tỏ. Vì vậy, luật pháp là người hướng dẫn chúng ta đến với Đấng Christ, để chúng ta có thể được xưng công bình bởi đức tin". Khi chúng ta nhận được món quà đức tin từ thiên đàng, Chúa Jesus trở thành Chú...

 Câu hỏi 58. Làm thế nào chúng ta có thể trở thành người dự phần vào những lợi ích mà Đấng Christ đã đạt được? Trả lời. Chúng ta trở thành người dự phần vào những lợi ích mà Đấng Christ đã đạt được, đặc biệt là thông qua việc áp dụng những lợi ích này cho chúng ta thông qua công việc của Đức Thánh Linh. Khi những người tin Chúa được hiệp nhất với sự chết và sự phục sinh của Chúa Jesus Christ trên thập tự giá, họ tham gia vào những lợi ích của ân điển mà Đấng Christ đã đạt được. Rô-ma 6:3-5 “Hay anh em không biết rằng tất cả chúng ta đã chịu phép báp-têm trong Đấng Christ Jesus thì đã chịu phép báp-têm vào trong sự chết của Ngài sao? Chúng ta đã được chôn với Ngài qua phép báp-têm vào trong sự chết, hầu cho, như Đấng Christ đã được sống lại từ cõi chết bởi vinh quang của Cha, thì chúng ta cũng phải bước đi trong sự sống mới. Vì nếu chúng ta đã hiệp nhất với Ngài trong sự giống như sự chết của Ngài, thì chúng ta chắc chắn cũng sẽ hiệp nhất với Ngài trong sự giống như sự phục sinh của...

 Câu hỏi 57. Đấng Christ mang lại những lợi ích nào qua sự trung gian của Ngài? Trả lời. Đấng Christ mang đến sự cứu chuộc qua sự trung gian của Ngài, cùng với tất cả những lợi ích khác của giao ước ân điển. Vì Chúa Jesus làm trung gian giữa Đức Chúa Trời và tội nhân, Chúa Jesus cất đi tội lỗi và thanh tẩy lương tâm của những người tin qua huyết Ngài đã chết trên thập tự giá vì các thánh đồ. Hê-bơ-rơ 9:14 Huống chi huyết của Đấng Christ, là Đấng nhờ Đức Thánh Linh đời đời dâng chính mình không tì vết cho Đức Chúa Trời, sẽ thanh tẩy lương tâm anh em khỏi những công việc chết để hầu việc Đức Chúa Trời hằng sống biết bao? Sự công chính của Chúa Jesus Christ, là Đấng đã dâng thân thể mình một lần đủ cả trên thập tự giá và hiện đang ngồi bên phải Đức Chúa Trời sau khi phục sinh, được chuyển giao cho các thánh đồ, để họ được nên thánh một lần đủ cả. Hê-bơ-rơ 10:10 "Bởi ý muốn đó, chúng ta được nên thánh qua sự dâng thân thể của Chúa Jesus Christ một lần đủ cả."