Vietnam

 Câu hỏi 26. Tội tổ tông được truyền từ tổ tiên chúng ta sang con cháu của họ như thế nào? Trả lời. Tội tổ tông được truyền từ tổ tiên chúng ta sang con cháu của họ thông qua phương pháp sinh sản tự nhiên, vì vậy tất cả con cháu sinh ra từ tổ tiên chúng ta thông qua phương pháp sinh sản tự nhiên đều được thụ thai và sinh ra trong tội lỗi. Tội tổ tông là mong muốn trở nên giống Chúa. Người đầu tiên có mong muốn này xuất hiện là Eva trong Vườn Địa đàng. Eva là biểu tượng của các thiên thần ác trong Vương quốc của Chúa. Các thiên thần phạm tội trong Vương quốc của Chúa muốn trở nên giống Chúa, vì vậy họ chống đối Chúa và rời bỏ Chúa, đó là lòng tham và tội lỗi. Nội dung của Jude 1:6 và 2 Peter 2:4 được thể hiện dưới dạng hình ảnh của Vườn Địa đàng. Tội lỗi là mong muốn trở nên giống Chúa, và vi phạm các điều răn của Chúa là kết quả của tội lỗi, và kết quả của tội lỗi là sự chết. Những người nghĩ rằng vi phạm các điều răn là tội lỗi thì không hiểu cái chết thuộc linh. Tội lỗi không bắt...

 Câu hỏi 25. Tội lỗi của giai cấp mà con người sa ngã bao gồm những gì? Trả lời. Tội lỗi của giai cấp mà con người sa ngã bao gồm tội lỗi của sự vi phạm đầu tiên của A-đam, sự thiếu công chính mà ông được tạo ra, và sự bại hoại của bản chất con người, khiến ông hoàn toàn ghét mọi điều tốt lành về mặt tâm linh, và không có khả năng làm điều thiện, nhưng hoàn toàn và liên tục nghiêng về điều xấu xa; thường được gọi là tội tổ tông, và từ đó mọi tội lỗi thực sự bắt nguồn. "Con người, được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời", được tái tạo thành nam và nữ, và khi họ phạm tội với Đức Chúa Trời, hình ảnh của Đức Chúa Trời đã biến mất. Và sâu thẳm trong trái tim họ, thần tượng tham lam đã bén rễ. Trong Cô-lô-se 3:5, "Vậy hãy giết chết các chi thể của anh em ở trên đất: gian dâm, ô uế, tình dục, ham muốn xấu xa và tham lam, tức là thờ hình tượng". Lòng tham làm lu mờ lương tâm. Vì vậy, chúng ta luôn cố gắng thể hiện bản thân với mong muốn được giống như Đức Chúa Trời. Lòn...

 Câu hỏi 24. Tội lỗi là gì? Trả lời. Tội lỗi là sự không tuân theo hoặc vi phạm luật pháp của Chúa, được ban hành như một luật lệ cho các tạo vật có lý trí. Tội lỗi trong giáo lý dựa trên luật pháp, vì vậy việc vi phạm lệnh truyền của Chúa được gọi là tội lỗi, nhưng tội lỗi là lòng tham muốn trở nên giống Chúa. Do đó, mọi người phạm tội vì lòng tham đó. Do đó, các tín đồ ăn năn dựa trên giáo lý và luật pháp. Các tín đồ xem xét xem họ có phạm tội hay không theo luật pháp và sống cuộc sống của họ cố gắng không phạm tội. Xem xét vấn đề tội lỗi dựa trên luật pháp có nghĩa là một người trở thành chủ thể, phán xét tội lỗi và cố gắng không phạm tội, vì vậy một người trở thành chủ nhân. Chúa Giê-su bảo chúng ta từ bỏ chính mình và vác thập tự giá của mình. Sự tồn tại của chính chúng ta có nghĩa là thân thể tội lỗi (thân thể vật lý). Điều đó có nghĩa là thân thể tội lỗi là chính chúng ta chết và chúng ta phải nhận được thân thể thuộc linh đến từ thiên đàng. Chủ thể không phải là bản ngã vật...

 Câu hỏi 23. Sự sa ngã này đã đưa nhân loại vào tình trạng nào? Trả lời. Sự sa ngã này đã đưa nhân loại vào tình trạng tội lỗi và đau khổ. Đức Chúa Trời đã khiến tất cả những người sinh ra trên thế gian này với tội lỗi phải ăn năn và trở về vương quốc của Đức Chúa Trời, giống như dụ ngôn về đứa con hoang đàng. Tuy nhiên, những người sinh ra trên thế gian này không biết Đức Chúa Trời, và họ sống cuộc đời của mình như những kẻ làm chủ thế gian, chống lại Đức Chúa Trời. Câu chuyện về trận hồng thủy của Nô-ê và câu chuyện về Sô-đôm và Gô-mô-rơ cho chúng ta biết rằng con người đang ở trong tình trạng khốn khổ đến mức đáng chết. Kinh thánh cho chúng ta biết rằng tất cả con người đều phải chết đuối vào thời Nô-ê. Trong 2 Phi-e-rơ 2:4-5, có chép rằng: "Vì nếu Đức Chúa Trời không tha cho các thiên sứ khi họ phạm tội, nhưng quăng họ vào địa ngục và giao họ cho xiềng xích của bóng tối để giữ cho đến khi phán xét; và nếu Ngài không tha cho thế gian cũ, nhưng bảo vệ Nô-ê với tám người khác, mộ...

 Câu hỏi 22. Toàn thể nhân loại có cùng sa ngã trong tội lỗi đầu tiên đó không? Trả lời. Giao ước được lập với Ađam là đại diện cho toàn thể nhân loại không chỉ dành cho ông mà còn cho con cháu ông, vì vậy toàn thể nhân loại sinh ra từ ông qua thế hệ bình thường đã cùng phạm tội trong Ađam và cùng sa ngã với ông trong tội lỗi đầu tiên của ông. Người đàn ông đầu tiên được nói đến trong Cô-lô-se 1:15: "Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình, là Đấng sanh ra đầu tiên trên mọi tạo vật." Câu này ám chỉ đến Đấng Christ, và cho chúng ta biết rằng Đấng Christ là người đàn ông đầu tiên. Người đàn ông đầu tiên đã trao thân xác tội lỗi cho người nam và người nữ. Cái chết của Chúa Jesus trên thập tự giá biểu thị cái chết của thân xác tội lỗi, và đó là lý do tại sao Ngài nói, "Mọi sự đã hoàn tất," khi Ngài chết trên thập tự giá. Giăng 19:30 "Khi Chúa Jesus đã nhận được giấm, Ngài nói, 'Mọi sự đã hoàn tất.' Rồi Ngài cúi đầu và trao linh hồn mình." Kinh thánh...

 Câu hỏi 21. Tổ tiên đầu tiên của chúng ta có giữ nguyên vị trí ban đầu mà họ được tạo ra không? Trả lời. Tổ tiên đầu tiên của chúng ta, vì được tự do làm theo ý mình, đã bị Satan cám dỗ và vi phạm lệnh truyền của Chúa bằng cách ăn trái cấm, do đó đã sa ngã khỏi vị trí vô tội ban đầu mà họ được tạo ra. Những người tin Chúa phải biết ai là tổ tiên của tất cả loài người sống trên thế giới. Đó có phải là người đàn ông đầu tiên hay người đàn ông Adam và người phụ nữ Eva? Trước tiên, xét về mặt xác thịt, vì nam Adam và nữ Eva được tạo ra riêng biệt với người đàn ông đầu tiên, nên tổ tiên vật lý của tất cả mọi người trên thế giới là người đàn ông đầu tiên. Xét về mối quan hệ giữa người đàn ông đầu tiên và người đàn ông cuối cùng, người đàn ông đầu tiên là người đàn ông trước khi được chia thành nam và nữ. Người đàn ông đầu tiên có phải là đàn ông không? Người đàn ông đầu tiên là Chúa Kitô. Chúa Jesus cũng được thụ thai bởi Chúa Thánh Thần. Chúa Jesus có phải là đàn ông không? Đó là lý do...

 Câu hỏi 20. Sự quan phòng của Chúa liên quan đến địa vị của con người sau khi sáng tạo và trước khi sa ngã là gì? Trả lời. Sự quan phòng của Chúa liên quan đến địa vị của con người sau khi sáng tạo và trước khi sa ngã là đặt con người vào thiên đường và để họ canh tác, được tự do ăn hoa quả của đất, đặt các sinh vật khác dưới sự cai trị của mình và kết hôn với một người bạn đồng hành để giúp đỡ họ. Ngài cũng ban cho con người cơ hội được giao tiếp với chính Chúa, thiết lập Ngày Sa-bát và lập giao ước sự sống với con người với điều kiện phải vâng lời hoàn toàn cá nhân và vĩnh cửu, lời cam kết là trái cây của cây sự sống và cấm ăn cây biết điều thiện và điều ác, nếu không sẽ phải chịu hình phạt là cái chết. Trong Sáng thế ký (chương 1-3), có nói rằng Chúa đã tạo ra trời và đất, sau đó tạo ra con người, tạo ra Vườn Địa đàng và đặt con người ở đó. Sáng thế ký 2:7-8 "Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh. G...

 Câu hỏi 19. Sự quan phòng của Chúa đối với các thiên thần là gì? Trả lời. Chúa, bằng sự quan phòng của mình, đã cho phép một số thiên thần sa vào tội lỗi không thể cứu chuộc và bị trừng phạt; và Ngài đã trừng phạt và ra lệnh cho mọi tội lỗi của họ, để vinh danh Chúa. Những người còn lại, Ngài đã thánh hóa và làm cho họ hạnh phúc, và sử dụng họ theo ý Ngài, để phục vụ cho quyền năng, lòng thương xót và công lý của Ngài. Sự quan phòng của Chúa đối với các thiên thần là trước khi tạo ra thế giới, họ được tạo ra để tận hưởng phước lành của sự sống vĩnh cửu theo ý muốn tự do của riêng họ. Do đó, Chúa nghỉ ngơi, và các thiên thần luôn thờ phượng Chúa, và họ cũng được nghỉ ngơi dưới sự cai trị của Chúa. Địa vị của các thiên thần là dưới sự cai trị của Chúa và để thờ phượng Chúa. Tuy nhiên, sự nghỉ ngơi của Chúa đã bị phá vỡ vì các thiên thần tội lỗi. Các thiên thần tội lỗi đã từ chối sự cai trị của Chúa. Điều này có thể thấy trong việc Eva ăn trái cây biết điều thiện và điều ác vì bà muố...

 Câu hỏi 18. Công việc quan phòng của Chúa là gì? Trả lời. Công việc quan phòng của Chúa là công việc thánh khiết, khôn ngoan và quyền năng nhất của Ngài, bảo tồn và cai quản mọi vật, cai quản các tạo vật và hành động của chúng vì vinh quang của chính Ngài. Chúa là linh, trái ngược với vật chất. Mọi vật chỉ mọi thứ trên toàn thế giới, nhưng cụm từ Chúa tạo ra mọi vật đều tốt là cụm từ cho rằng mọi vật đều được tạo ra theo kế hoạch mà Chúa đã thiết lập trước khi tạo ra thế giới, và không có nghĩa là mọi vật đều tốt trong mắt Chúa. Do đó, công việc quan phòng của Chúa là khiến mọi người sống trên thế giới ăn năn và trở về với vương quốc của Chúa, chứ không phải khiến họ sống mãi trên thế giới này. Khi công việc quan phòng của Chúa hoàn thành, Chúa sẽ phán xét thế giới này bằng lửa. 2 Phi-e-rơ 3:7 "Nhưng trời và đất hiện tại, bởi cùng một lời, được giữ lại để dành cho lửa cho ngày phán xét và hủy diệt những kẻ vô đạo." Những ai bước vào Chúa Jesus Christ sẽ được cứu, nhưng những...

 Câu hỏi 17. Đức Chúa Trời đã tạo ra con người như thế nào? Trả lời. Sau khi Đức Chúa Trời tạo ra mọi tạo vật khác, Ngài tạo ra con người nam và nữ, thân thể của người nam được tạo thành từ bụi đất, và người nữ được tạo thành từ xương sườn của người nam. Ngài ban cho họ linh hồn sống, lý trí và bất tử. Ngài tạo ra họ theo hình ảnh của chính Ngài, trong sự hiểu biết, công chính và thánh khiết, và viết luật pháp của Ngài vào lòng họ, và ban cho họ quyền kiểm soát các tạo vật, và khả năng tuân giữ luật pháp của Ngài, nhưng Ngài khiến họ phải chịu sự hư nát. Sau khi Đức Chúa Trời tạo ra mọi vật, Ngài tạo ra chúng từ bụi đất và thổi hơi thở sự sống vào chúng, và tạo ra con người. Sáng thế ký 2:7 "Đức Chúa Trời tạo ra con người từ bụi đất và thổi hơi thở sự sống vào lỗ mũi, thì con người trở nên một loài sống." Trong Sáng thế ký 1:27, "Vì vậy, Đức Chúa Trời tạo ra con người theo hình ảnh của chính Ngài, theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, Ngài tạo ra con người; Ngài tạo ra nam và...

 Câu hỏi 16. Đức Chúa Trời đã tạo ra các thiên thần như thế nào? Trả lời. Đức Chúa Trời đã tạo ra các thiên thần như những linh hồn, những linh hồn bất tử, thánh khiết, tuyệt vời về kiến ​​thức, quyền năng và khiến họ tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và ngợi khen danh thánh của Ngài, nhưng có thể thay đổi. Các thiên thần là những thực thể tâm linh. Do đó, họ có thể được coi là những thực thể bất tử. Hê-bơ-rơ 1:14 "Há chẳng phải tất cả các thần hầu việc đều được sai xuống để hầu việc những người sẽ hưởng sự cứu rỗi sao?" Các thực thể tâm linh cũng có thân thể tâm linh. Vì vậy, các thiên thần cũng có thân thể tâm linh. 1 Cô-rinh-tô 15:44 "Gieo là thân thể xác thịt, sống lại là thân thể tâm linh. Nếu đã có thân thể xác thịt, thì cũng có thân thể tâm linh". Trong Cựu Ước, Đức Giê-hô-va đã hiện ra với Áp-ra-ham cùng với các thiên sứ của ông. Sáng thế ký 18:1-3 "Bấy giờ, Đức Giê-hô-va hiện ra cùng Áp-ra-ham nơi lùm cây sồi Mam-rê, khi người đang ngồi nơi cửa t...

 Câu hỏi 15. Công trình sáng tạo là gì? Trả lời. Công trình sáng tạo là lúc ban đầu, Đức Chúa Trời đã tạo ra thế giới và muôn vật cho chính Ngài bằng lời quyền năng của Ngài từ hư không trong sáu ngày, và mọi vật đều tốt đẹp. Đức Chúa Trời đã tạo ra trời và đất để giam cầm các thiên thần tội lỗi. Trên trời và đất, Đức Chúa Trời đã tạo ra ánh sáng, nước, bầu trời, cỏ, cây cối sinh hạt, cây cối sinh trái, ánh sáng trên bầu trời, chim chóc, sinh vật biển và động vật trên mặt đất. Ngài đã tạo ra con người, và Ngài đã tạo ra nam và nữ. Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi sau khi tạo ra trong bảy ngày. Sáng thế ký 2:1-3 “Trời đất đã hoàn thành, cùng với toàn thể cơ binh của chúng. Vào ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời đã hoàn thành công việc Ngài đã làm, và Ngài đã nghỉ vào ngày thứ bảy sau mọi công việc Ngài đã làm. Và Đức Chúa Trời đã ban phước cho ngày thứ bảy và thánh hóa nó, vì trong ngày đó, Ngài đã nghỉ ngơi khỏi mọi công việc mà Đức Chúa Trời đã làm trong việc sáng tạo.” Chabam dịch là mọi vật ...

 Câu hỏi 14. Đức Chúa Trời thực hiện các sắc lệnh của Ngài như thế nào? Trả lời. Đức Chúa Trời thực hiện các sắc lệnh của Ngài trong các công trình sáng tạo và sự quan phòng theo sự tiên kiến ​​tuyệt đối chắc chắn của Ngài và ý muốn tự do và không thay đổi của Ngài. Đức Chúa Trời đã định trước Đấng Christ trước khi sáng thế, và Ngài thực hiện ý muốn của Ngài theo kế hoạch đã định trước của Ngài. Đầu tiên, Đức Chúa Trời tạo ra trời và đất để giam giữ các thiên thần sa ngã trong thế giới vật chất, sau đó Ngài tạo ra con người, rồi Ngài tạo ra đàn ông và đàn bà thông qua người đàn ông đầu tiên, rồi Ngài chọn những người tiên phong của đức tin sau A-đam để thực hiện ý muốn của Ngài. Tuy nhiên, con người cho thấy rằng họ đang cố gắng theo đuổi sự công chính của riêng mình trong khi phớt lờ ý muốn của Đức Chúa Trời. Vì vậy, qua trận hồng thủy của Nô-ê, Đức Chúa Trời đã cho thấy rằng tất cả con người đều phải chết, và chỉ cứu Nô-ê và gia đình bảy người của ông thông qua chiếc tàu, tượng t...

 Câu hỏi 13. Đức Chúa Trời đã đặc biệt ban sắc lệnh gì liên quan đến thiên thần và loài người? Trả lời. Đức Chúa Trời, vì tình yêu thương đời đời và lời khuyên bảo không thay đổi của Ngài, đã chọn một số thiên thần để được vinh quang, và một số trong Đấng Christ, để ban cho họ sự sống đời đời và phương tiện để đạt được sự sống đó, để ngợi khen ân điển vinh quang của Ngài sẽ được bày tỏ trong thời kỳ viên mãn; và đã để lại phần còn lại, theo quyền tối cao và lời khuyên bảo không thể dò thấu của Ngài, qua đó Ngài ban hoặc giữ lại ân điển tùy ý Ngài, để ngợi khen vinh quang của công lý Ngài, và đã để họ chịu đau khổ và bị trừng phạt vì tội lỗi của họ, dưới sự chỉ trích và cơn thịnh nộ. Thiên thần là tạo vật của Đức Chúa Trời, và họ đóng vai trò hỗ trợ trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, thiên thần được chia thành hai loại. Họ được chia thành những người bị giam cầm và những người giam cầm. Trong thế giới này, nếu ai đó phạm tội, họ được chia thành tội nhân và những người gi...

 Câu hỏi 12. Sắc lệnh của Chúa là gì? Trả lời. Sắc lệnh của Chúa là một hành động khôn ngoan, tự do và thánh thiện theo ý muốn của Ngài, qua đó Ngài đã định đoạt, không thay đổi, bất cứ điều gì sẽ xảy ra cho vinh quang của Ngài, và đặc biệt là liên quan đến các thiên thần và loài người, từ muôn đời. Sắc lệnh của Chúa có nghĩa là tất cả những gì Ngài lên kế hoạch và thực hiện liên quan đến các thiên thần sa ngã. Giu-đe 1:6 chép rằng, "Còn các thiên sứ không giữ vị trí của mình nhưng từ bỏ nơi ở riêng của mình, thì Ngài đã giữ trong xiềng xích đời đời dưới bóng tối để chờ ngày phán xét lớn." 2 Phi-e-rơ 2:4 chép rằng, "Vì nếu Đức Chúa Trời không tha cho các thiên sứ khi họ phạm tội, nhưng quăng họ xuống địa ngục và giao họ cho xiềng xích của bóng tối để giữ cho đến ngày phán xét." Không có đoạn Kinh thánh cụ thể nào nói rằng linh hồn của một thiên thần sa ngã đã bị giam cầm trong bụi đất và trở thành một con người, nhưng có thể hiểu qua Sáng thế ký 2:7, “Giê-hô-va Đức ...

 Câu hỏi 11. Nói rằng Con và Đức Thánh Linh là cùng một Đức Chúa Trời với Đức Chúa Cha có nghĩa là gì? Trả lời. Kinh Thánh nêu rõ rằng Con và Đức Thánh Linh là cùng một Đức Chúa Trời với Đức Chúa Cha, và Kinh Thánh ban cho Con và Đức Thánh Linh mọi danh xưng, thuộc tính, công việc và sự thờ phượng mà chỉ Đức Chúa Trời mới có. 1 Giăng 4:13 "Bởi điều này, chúng ta biết rằng mình ở trong Ngài (en auto) và Ngài ở trong chúng ta, vì Ngài đã ban Thánh Linh của Ngài cho chúng ta." Đấng ban Đức Thánh Linh cho các thánh đồ là Đấng Christ phục sinh. Đấng Christ phục sinh không phải là một con người, mà là Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời, nhưng Ngài vẫn là Con Đức Chúa Trời cho đến ngày phán xét vào ngày tận thế. Do đó, khi Đấng Christ ban Đức Thánh Linh, điều đó có nghĩa là Đức Chúa Trời đổ Đức Thánh Linh lên Đấng Christ, và Đấng Christ đổ Đức Thánh Linh lên các thánh đồ. Do đó, Con và Đức Thánh Linh không phải là cùng một Đức Chúa Trời với Đức Chúa Cha. En auto có nghĩa là trong Đấng Chri...

 Câu hỏi 10. Ba đặc điểm riêng biệt của Chúa Ba Ngôi là gì? Trả lời. Chúa Cha sinh ra Chúa Con, Chúa Con được Chúa Cha sinh ra, và Chúa Thánh Thần phát xuất từ ​​Chúa Cha và Chúa Con từ muôn đời. Bằng cách gán tên, thuộc tính, công việc và sự thờ phượng cho Chúa Con và Chúa Thánh Thần, Chúa Con và Chúa Thánh Thần cho thấy rằng họ là Chúa ngang hàng với Chúa Cha. Nhìn vào học thuyết về Chúa Ba Ngôi, nguồn gốc ban đầu của học thuyết về Chúa Ba Ngôi bắt đầu với sự mở rộng của Kitô học (Christology). Trong Chiến tranh Do Thái kéo dài 70 năm, các trường phái khác đã biến mất khỏi Cơ đốc giáo mới ra đời, và những trường phái duy nhất còn lại là Do Thái giáo Pharisaic, Episcetes nhấn mạnh vào nhân tính, và Gnosticism chỉ nhấn mạnh vào các yếu tố tâm linh của thần tính, trở thành chất xúc tác làm rung chuyển gốc rễ của Cơ đốc giáo, và là một học thuyết thần học giải thích một cách hợp lý về Chúa Jesus Christ, người có thân xác, là ai. Vào thời điểm này, dựa trên Tân Ước đã hình thành, học ...

 Câu hỏi 9. Có bao nhiêu ngôi vị trong Đức Chúa Trời? Trả lời. Có ba ngôi vị trong Đức Chúa Trời: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh. Ba ngôi vị này là Đức Chúa Trời chân thật và vĩnh cửu duy nhất, là một về bản thể, ngang bằng về quyền năng và vinh quang, nhưng chỉ khác nhau về tính cách cá nhân. Trong cộng đồng nhà thờ ngày nay, các tín đồ gọi Đức Chúa Trời là Cha, Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Linh dựa trên học thuyết về Chúa Ba Ngôi. Tuy nhiên, không có chỗ nào trong Kinh thánh nói rằng Đức Chúa Con, Đức Chúa Thánh Linh. Chúa Jesus Christ gọi Đức Chúa Cha và Ngài là Con của Đức Chúa Trời. Và Đức Thánh Linh được gọi là Linh của Đức Giê-hô-va trong Cựu Ước, và Linh của Chúa Jesus (hoặc Linh của Đấng Christ) trong Tân Ước. Do đó, không có thần tính trong Đức Chúa Trời. Chúng ta chỉ có thể nói rằng Đức Chúa Cha, Chúa Jesus Christ và các thánh đồ là một trong Đức Thánh Linh. Điều này nói về sự hiệp nhất, không phải sự phân biệt. Giăng 17:11 “Ta không còn ở thế gian nữa, n...

 Câu hỏi 8. Ngoài Chúa ra, còn có những vị thần nào khác không? Trả lời. Chỉ có một Đức Chúa Trời hằng sống và chân thật. Chỉ có một Đức Chúa Trời, nhưng vì những người nói rằng họ tin vào Chúa định nghĩa Chúa theo cách riêng của họ và gọi Ngài là Chúa, nên không dễ để gặp được Đức Chúa Trời chân thật. Kinh thánh cũng nói về danh tính của Chúa theo nhiều cách khác nhau. "Ta là Đấng Ta là" là "haya asher haya" trong tiếng Do Thái. Sau đó, người Do Thái gọi Chúa là Adonai, nhưng theo thời gian, họ bắt đầu gọi Ngài là Yahweh, và ngày nay, danh tính của Chúa đã trở nên khó hiểu do các bản dịch sang ngôn ngữ của mỗi quốc gia. Đặc biệt, nó được dịch sang tiếng Anh là LORD (Chúa). Tuy nhiên, Đức Chúa Trời chân thật duy nhất là Đấng mà Chúa Jesus Christ gọi là Cha. Chúa Jesus phải trở thành Con của Đức Chúa Trời để được cứu rỗi thông qua Ngài. Những người ở trong Chúa Kitô cũng gọi Đức Chúa Trời là Cha giống như Chúa Jesus, và các thánh đồ có thể gọi Đức Chúa Trời là Cha là...

 Câu hỏi 7. Chúa là gì? Trả lời. Chúa là một Linh hồn, vô hạn trong sự tồn tại của riêng Ngài, vinh quang, phước lành, hoàn hảo, tự cung tự cấp, vĩnh cửu, bất biến, bí ẩn, hiện diện khắp mọi nơi, toàn năng, toàn tri, lòng tốt tối thượng, thánh khiết, công lý, ân điển, nhẫn nại và sự giàu có của lòng tốt và chân lý của Ngài. Chúa là tự tồn tại. Tự tồn tại có nghĩa là Ngài không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ ai, và Ngài là một thực thể bí ẩn mà không thể được biết đến bằng suy nghĩ và kiến ​​thức của con người, nhưng Ngài là một thực thể giao tiếp về mặt tâm linh với con người. Do đó, Chúa được cho là một thực thể tâm linh và Chúa muốn được con người tôn thờ. Chúa muốn con người bị chiếm hữu. Khi một người bị chiếm hữu, người đó trở thành một với Chúa và có thể biết về Chúa. Chúa, là linh hồn, không thể được nhìn thấy bằng mắt thường của con người. Trong Giăng 1:18, “Chẳng hề có ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ có Đức Chúa Trời độc sanh ở trong lòng Cha, là Đấng đã tỏ bày Cha ra”, phần “Đức Chúa...

 Câu hỏi 6. Kinh thánh cho chúng ta biết gì về Đức Chúa Trời? Trả lời. Kinh thánh cho chúng ta biết Đức Chúa Trời là ai, các ngôi vị của Đức Chúa Trời, các sắc lệnh của Ngài và sự ứng nghiệm của các sắc lệnh đó. Kinh thánh nói về Đức Chúa Trời thông qua các dụ ngôn và sự mặc khải, và chúng ta có thể gián tiếp hiểu ý nghĩa của Kinh thánh thông qua ý muốn của Đức Chúa Trời. Ngay cả khi Kinh thánh cho chúng ta biết điều gì đó về Đức Chúa Trời hoặc Ngài là người như thế nào, thì những người đọc Kinh thánh cũng không biết hoặc không hiểu Đức Chúa Trời. Ý muốn của Đức Chúa Trời là cứu rỗi tất cả mọi người đang sống trong tội lỗi trên thế gian. Do đó, chỉ những ai hiểu qua các dụ ngôn trong Kinh thánh mới có thể hiểu được ý muốn của Đức Chúa Trời và tìm kiếm Đức Chúa Trời trong Kinh thánh, Lời của Đức Chúa Trời. Kinh thánh cho chúng ta biết rằng thông qua vương quốc của Đức Chúa Trời và vương quốc của thế gian, thông qua sự tiền định của Đấng Christ trước khi tạo dựng thế gian và sự ứng n...

 Câu hỏi 5. Kinh thánh chủ yếu dạy điều gì? Trả lời. Kinh thánh chủ yếu dạy con người nên tin điều gì về Chúa và Chúa đòi hỏi con người những bổn phận gì. Kinh thánh dạy giao ước của Chúa với dân Ngài là gì, cụ thể là trong Cựu Ước, sự đến của Đấng Mê-si và sự phục hồi của Israel, và trong Tân Ước, sự đến của Đấng Mê-si, Chúa Giê-xu Christ, và sự giải thoát khỏi tội lỗi và sự sống phục sinh qua Chúa Giê-xu Christ. Do đó, Kinh thánh không dạy tôi cách tin vào Chúa, mà dạy tôi cách từ bỏ chính mình và bước vào đức tin của Chúa Giê-xu Christ. Điều Chúa muốn không phải là nói về những nghĩa vụ như luật pháp, mà là để các thánh đồ trở nên một với Chúa trong Chúa Kitô và bước vào đức tin của Chúa Kitô.

 Câu hỏi 4. Làm sao chúng ta biết Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời? Trả lời. Bản thân Kinh Thánh cho thấy rằng đó là Lời của Đức Chúa Trời. Sự tôn nghiêm và sự tinh khiết của chính Kinh Thánh, và sự thống nhất của tất cả các phần của nó, cho thấy rằng đó là Lời của Đức Chúa Trời. Sự thật rằng Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời là để tôn vinh Đức Chúa Trời, và nó được thể hiện bằng ánh sáng và quyền năng của nó để thuyết phục, ăn năn, an ủi, nuôi dưỡng và cứu rỗi tội nhân. Tuy nhiên, chỉ có Thánh Linh của Đức Chúa Trời, là Đấng làm chứng bằng Kinh Thánh trong lòng con người, mới có thể hoàn toàn thuyết phục rằng Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh được chia thành Cựu Ước và Tân Ước, và Cựu Ước được viết bằng tiếng Do Thái và Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp. Kinh Thánh là một cuốn sách mà Đức Chúa Trời đã phán với con người thông qua quyền năng của Đức Thánh Linh thông qua một người được Đức Chúa Trời chọn, và đó là một cuốn sách về tội lỗi và sự cứu rỗi, những lời tiên tri...

 Câu hỏi 4. Làm sao chúng ta biết Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời? Trả lời. Bản thân Kinh Thánh cho thấy rằng đó là Lời của Đức Chúa Trời. Sự tôn nghiêm và sự tinh khiết của chính Kinh Thánh, và sự thống nhất của tất cả các phần của nó, cho thấy rằng đó là Lời của Đức Chúa Trời. Sự thật rằng Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời là để tôn vinh Đức Chúa Trời, và nó được thể hiện bằng ánh sáng và quyền năng của nó để thuyết phục, ăn năn, an ủi, nuôi dưỡng và cứu rỗi tội nhân. Tuy nhiên, chỉ có Thánh Linh của Đức Chúa Trời, là Đấng làm chứng bằng Kinh Thánh trong lòng con người, mới có thể hoàn toàn thuyết phục rằng Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh được chia thành Cựu Ước và Tân Ước, và Cựu Ước được viết bằng tiếng Do Thái và Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp. Kinh Thánh là một cuốn sách mà Đức Chúa Trời đã phán với con người thông qua quyền năng của Đức Thánh Linh thông qua một người được Đức Chúa Trời chọn, và đó là một cuốn sách về tội lỗi và sự cứu rỗi, những lời tiên tri...

 Câu hỏi 3. Lời Chúa là gì? Trả lời. Cựu Ước và Tân Ước là Lời Chúa và là quy tắc duy nhất về đức tin và thực hành. Theo luật đức tin, lời Chúa có thể được tìm thấy trong hai nhánh chính của luật pháp và phúc âm. Luật pháp có thể được coi là một điều răn hành động, “Làm hoặc không làm”, nhưng lời của luật pháp là một lời khiến mọi người nhận ra rằng họ là những sinh vật không thể hoàn toàn tuân giữ các điều răn của Chúa và tìm thấy Chúa Kitô, và phúc âm là Chúa Kitô đã đến, và nếu bạn bước vào Chúa Kitô, bạn sẽ được cứu. Do đó, lời Chúa có thể được coi là luật đức tin dẫn đến sự cứu rỗi. Tuy nhiên, nếu chúng ta nhìn nhận dựa trên luật duy nhất về việc làm, thì luật pháp có thể được chuyển thành chủ nghĩa duy luật pháp. Bởi vì chủ nghĩa duy luật pháp nhấn mạnh vào việc làm, nên phúc âm có thể tách biệt với việc làm. Nếu bạn bước vào đức tin của Chúa Giêsu Kitô, bạn sẽ được cứu, nhưng nó gắn liền với một điều kiện là việc làm phải tuân theo. Gắn liền với điều kiện này là chủ nghĩa du...

 Câu hỏi 2. Sự hiện hữu của Đức Chúa Trời được bày tỏ như thế nào? Trả lời. Ánh sáng tự nhiên trong con người và các tạo vật mà Đức Chúa Trời đã tạo ra tuyên bố rõ ràng về sự hiện hữu của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, chỉ có Lời Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh mới có thể bày tỏ Đức Chúa Trời một cách đầy đủ và hiệu quả cho con người để họ có thể đạt được sự cứu rỗi. Rô-ma 1:19-23 『Vì điều có thể biết được về Đức Chúa Trời thì đã được bày tỏ cho họ, vì Đức Chúa Trời đã bày tỏ điều đó cho họ. Vì những sự vô hình của Ngài từ khi sáng thế, tức là quyền năng đời đời và bổn tính của Ngài, thì được thấy rõ ràng qua các vật đã dựng nên, khiến họ không thể chữa mình được. Vì mặc dù họ đã biết Đức Chúa Trời, nhưng họ không tôn vinh Ngài là Đức Chúa Trời, cũng không tạ ơn Ngài, nhưng trở nên hư không trong trí tưởng tượng của mình, và lòng ngu dại của họ trở nên tối tăm. Tự cho mình là khôn ngoan, họ đã trở nên ngu dại, và đổi vinh quang của Đức Chúa Trời không hề hư nát lấy hình tượng được tạo r...

 Bình luận về Giáo lý Cơ đốc (Tuyên ngôn Đức tin Westminster Larger Catechism) Có nhiều giáo phái trong Cơ đốc giáo, và mỗi giáo phái có giáo lý riêng, và có những phần được diễn giải và định nghĩa khác nhau. Lý do tại sao họ đặt ra giáo lý riêng và tự biến mình thành giáo phái độc quyền là vì Cơ đốc giáo đã trở thành một tôn giáo. Điều này là do họ tập trung vào cách Cơ đốc giáo khác với các tôn giáo khác. Tuy nhiên, Cơ đốc giáo không phải là một tôn giáo, mà là chính cuộc sống hướng đến Chúa. Mọi người chỉ đơn giản là rời bỏ Chúa và tạo ra tôn giáo của riêng họ. Đây là những gì đã xảy ra vì cộng đồng Cơ đốc giáo đã cố gắng phân biệt mình với các tôn giáo khác. Ban đầu, Cơ đốc giáo không có giáo lý, nhưng nếu có một giáo lý, thì nó sẽ chỉ có hai từ: cái chết của Chúa Jesus Christ trên thập tự giá và sự phục sinh. Ngoài ra, nếu cần, sẽ rất hữu ích nếu có một bình luận giải thích ý nghĩa của Kinh thánh cho các phần quan trọng. Để các tín đồ nhận ra nhiều ý nghĩa hơn, họ nên nhận đượ...

  Anh th ậ m ch í c ò n kh ô ng đ ị nh t ộ i m ộ t ng ườ i l à c ô ng d â n La M ã   C ô ng v ụ 22:24-26 『 Vi ê n ch ỉ huy ra l ệ nh đ ư a Phao-l ô v à o đ ồ n v à tra h ỏ i b ằ ng c á ch đá nh đò n, đ ể bi ế t l ý do t ạ i sao h ọ l ạ i n á o lo ạ n ch ố ng l ạ i ô ng. Khi h ọ đ ang đá nh Phao-l ô b ằ ng d â y da, Phao-l ô n ó i v ớ i vi ê n đ ạ i đ ộ i tr ưở ng đ ang đ ứ ng g ầ n đó , "C á c anh c ó đ ượ c ph é p đá nh đò n m ộ t ng ườ i l à c ô ng d â n La M ã m à th ậ m ch í ch ư a đ ị nh t ộ i ng ườ i ấ y kh ô ng?" Khi vi ê n đ ạ i đ ộ i tr ưở ng nghe th ấ y đ i ề u đó , ô ng đ ế n v à b á o c á o v ớ i vi ê n ch ỉ huy, " Ô ng đ ang c ố l à m g ì ? Ng ườ i n à y l à c ô ng d â n La M ã ." 』 Phao-l ô g ầ n nh ư đã b ị đá nh đò n trong cu ộ c th ẩ m v ấ n. Đ â y s ẽ l à m ộ t t ì nh hu ố ng r ấ t nh ụ c nh ã đ ố i v ớ i Phao-l ô n ế u ô ng kh ô ng ph ả i l à c ô ng d â n La M ã . Vi ê n ch ỉ huy h ẳ n đã r ấ t ng ạ c nhi ê n ...